第160章 何為道

嚴文斌坐在下首，靜靜的聽著場上各位道家的老前輩在互相交流著，比如說某一種功法怎麼修煉更容易使自己身體更強健，更容易出現內功所說的氣感。

 還有的在互相交流著如何畫符，如何可以有效的驅鬼辟邪等等。

 要說有沒有收穫呢，多少有一些，但在嚴文斌看來這些都還是皮毛，其實主要還是人的侷限性放在這裡，所以看事物的觀點就有侷限。

 比如說螞蟻它的世界就是二維世界，他感知不到人的存在，而人的世界是三維世界，芸芸眾生很少有人能看破三維的世界從而進入到四維空間甚至更高的五維空間，所以也感知不到神佛的存在。

 按照嚴文斌的理解，神仙是絕對存在的，否則他修的是哪門子仙，這些是人類對高維度生物的稱呼罷了，神也罷，佛也罷，或是魔，都是高維度的生命表現，也許是四維空間，也許更高的六維空間都有可能。

 而修仙就是打破三維空間，讓人類可以到達更高空間的一條道路，所以他看事物的角度，就是居高臨下的，而不是坐井觀天的那種理解。

 傳說中的天宮三十三天外或者是西天，這些都是另外一個維度的稱呼，只有自身的修為達到一定的高度超過三維空間所能承受的力度，那麼打破空間維度進入更高層次的空間就不是難事了。

 道家講究肉身成聖，打破空間維度飛昇成仙，而佛家講究靈魂去往西天，其實都是一種物質修行到一定級別去往另一緯度的表現。

 在場的這些道家的老前輩，對道家的種種修行法門那是如數家珍，但都受制於認知的侷限，沒有什麼特別讓人出彩的一些理論知識。

 其實嚴文斌對這些理論知識知道的也不多，但是他感悟的多啊，每一次突破都是對天地規則的一種感悟，每一次的感悟就讓他對這個世界有了更多的認識和認知，他感悟的這種道就叫天道，天道之下皆螻蟻，不被天道認可的芸芸眾生皆是螻蟻。