第三十七章 善與惡的界限

“有時候天理不容的事，卻能冠冕堂皇的做，，因為他犧牲的是少數人，把少數人不當人”

 “……”

 任一生：而明明是不正義的事卻能得到大多數人的認可，因為人們最喜歡的就是借花獻佛，慨他人之慷。

 趁著洛非池去參加約翰區的懸疑峰會分會時，任一生心血來潮的去了一趟濱橋，這個洛非池之前一直心心念唸的地方。

 好吧，其實是顧維新架著他去的，一開始他也不知道他過來是幹嘛的，等到他過來的時候他終於明白顧維新要幹嘛了。

 原來是過來聽洛鴻洛老頭講課的，該說不說這洛老頭確實有兩把刷子的，聽說他一個月就講一堂課，在如此大牌的情況下，臺下直接是座無虛席，並且走廊上都佔滿了人，還有人擠在窗子邊聽課。

 就連任一生也只能獎在後面走廊的角落裡，之前他還非常不理解洛鴻為啥千里迢迢過來聽洛老頭講課，現在他似乎明白了，洛老頭說完這句話之後臺下一陣寂靜。

 而洛老頭的這句話，這不禁讓任一生想到了前世的一個著名的電車難題。

 是救一個人還是救五個人重要，作為任一生前世上歷史著名的十大思想實驗之一。

 實驗人把五個無辜的人綁在一個電車軌道上，，這時候有一輛失控的電車朝他們駛來，眼看著他們就要碾壓上去。

 而你恰好擁有掌控他們生命的能力，只要你拉動眼前的這個拉桿，就可以讓電車開到另一個軌道上，從而救下這五個人。

 然而能夠成為歷史上的十大思想實驗問題自然不會這麼簡單，因為另外一條軌道上也綁著一個人，所以作為能夠掌控他們生命的那個人，哪會如何處置這個拉桿呢。

 正常來講大部分手都會選擇救那五個人，因為這是從功力角度上來看，畢竟一命換五命是最佳選擇，然而生命是無價的，是不可以被拿來作比較的。

 而當生命被拿來作比較的時候，生命本身的存在價值就被量化了，那麼生命都可以用來量化，那麼還有什麼東西是不可以買賣交換的。

 而從道德主義上來看，無論發生什麼，都不可以犧牲別人而去救另外一個人。

 因此這個問題無論怎麼做，殺人和救人都是同時在進行的，因此他能成為十大思想實驗之一。

 不只是因為他是人性和道德之間的雙重考驗，更重要的是生命是可貴的，是無價的，是不可以按照數量來做比較的，是可以被量化的。

 以前任一生覺得這是哲學家吃飽了沒事撐著才會設計這麼一個毫無意義的問題，在經歷了前世的苦難以及今世的一切之後，任一生思考的問題的方向自然變了。

 所以他開始思考這個問題了，因為此刻他確實一定程度上擁有了這種權力，所以他在想如果哪一天輪到自己選擇了他又會如何選擇。

 “在我開始講之前，我需要問這麼一個問題，你們是否真的分的清什麼是善什麼是惡嗎”

 就在任一生思緒飄飛的時候，臺上的洛鴻又開口了，見眾人躍躍欲試，頗有一副選我選我的樣子，對此洛鴻並沒有直接叫人起來回答，而是繼續說道。