第三百零一章：獨立自主之心 理性辯證思維

　　“人人都能正心誠意，但是其他生物呢？哪些魔獸們能夠正心誠意嗎？它們會接受我們正心誠意的束縛桎梏範圍嗎？它們會認為我們在約束桎梏它們。他們自己在追求自己的獨立自由，怎麼會接受我們的統一教化呢？”伏羲說道。

　　“是的呀！心是什麼，到現在都沒有取得共識。什麼是所以者？心嗎？心有什麼？有情，有欲，有理，有徳？那麼我們說所以者道，這個所以者就是心。因為人心是指揮人類行動的核心。有人說，還有知識智慧，知識智慧只是第二位的。依然是受到心的支配的。喜怒哀樂，是心的情緒，有感而發，發能中節，就是意誠心正。”

　　“心有喜怒哀樂，我們說人類的行為受到心的支配，是不是又把情慾理混同在一起了呢？是不是又成了共工魔獸王的渾沌一體的思想了呢？如果所以者不是心，而是天道自然，心和道不能合同，那麼人類就會被道化支配，就不能主宰，永遠只能被動，如何成為獨立自主的所以陰陽者呢？道化自然，會成為主宰會是第一位的，它在人類前面，在人類的上面。那麼人類能夠各正性命真正實現獨立自由嗎？承認心道合同，人心可以主宰自己，可以發揮主觀能動性改造外部環境，我們才能擺脫被動，才可以擁有自主獨立。但是喜怒哀樂未發謂之中，發而皆中節謂之和。我們修習誠意正心，就是要有一個理性，能夠用理性控制情緒，可以達到發而皆中節，達到應該怎麼做就怎麼做。所以心即理，心即道。這個必須當下肯定，不容質疑。否則我們就不可能成為獨立自主的人，不可能合同天地，超越天道自然。”伏羲說道。

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　　“是的。慈，儉，不敢為天下先！如果你先你是不是就過了？你向前了就過了中點，就偏向了前，而失去了後，你怎麼做到中庸？如何做到不偏不倚，發而皆中節？做不到真正的中正不偏不倚，不依然是世俗的鄉愿嗎？但是如果不先，又哪裡會有超越發展提高進步呢？哪裡會有獨立自主，怎麼能成為所以陰陽者呢？所以者，就是先進者。首出庶物，才能萬國咸寧。不先，就不能中庸。不先就只能被動驅使，何來中正？所以修習誠意正心之法，就是學會理性，擁有一陰一陽的辯證思維。應該先的時候則當仁不讓，應該後的時候則絕不爭功搶利。”

　　“英招守護者這個話說的好。前面又在前面，美好前面還有美好，發展進步的前面還有進步，你永遠只能就在這個所謂的文明之中，跳不出來的。慾望是驅動發展的唯一動力，你讓人修習靜心之法，人們都靜心了，都虛空了，還能牽掛世俗嗎？如果牽掛就不是真的靜心，就不是真的理性，就不是真的正義，也就不可能做到應該怎麼做就怎麼做。更不可能去再回到世俗之中去帶領民眾追求更美好生活，一切就會陷入到虛幻之中，未來世界難道只能成為虛幻世界嗎？”傲洪說道。