第二百四十三章：生則順心從欲而已

　　“妖也有妖的思想，我們很多時候總是認為妖就是妖。一看到一聽到是妖，就想當然的認為妖就是惡的，就不可能進行建設性行為，所以就不會任用，就會處處提防，一旦出現什麼問題，第一時間就會懷疑妖怪。這種固化封閉的思想首先就把妖和人類對立起來了，妖怪原本想要努力得到認可，後來也會慢慢在這種環境中感覺到不可能被認可。於是就只有反抗鬥爭了，只有用鬥爭去證明自己。這個鬥爭的起因很多時候不是因為妖怪本身就有惡，而是因為很多時候被人類固化在惡的框框圈圈裡面，不得不惡。人類天天談論開放，天天修習靜心寂然不動之法，整日裡講不戀生，不惡死，實際上又有幾個人可以修習成功？幾乎沒有。就連盤古大帝都不能修習成功。”相關說道。

　　“這個話說的有些道理，但是盤古大帝不是這樣的神聖，不然他為什麼會要讓英招守護者做槐江山的首領？就是要立一個榜樣，不僅僅是給陰魔獸看，還要給我們這些人類看，讓我們的思想不要固化封閉，不要總是憑身份地位來分善惡。但是就像你說的又有幾個人可以理解並且真的開放心胸，真的能夠接納所有生物的優秀呢？非要對立起來，然後不是你殺死我就是我殺死你。為什麼不能任用有能力者呢？管他是什麼妖怪還是神聖還是普通民眾，只要有能力，就可以任用他進行建設更美好世界呀！”強良說道。

　　“是的呀！那個水妖他對於自己的這些思想還總結過一段話:今有名則尊榮，亡名則卑辱。尊榮則逸樂，卑辱則憂苦。憂苦，犯性者也；逸樂，順性者也。但惡夫守名而累實。守名而累實，將恤危亡之不救，豈徒逸樂憂苦之間哉？”

　　“這些話說的很有些哲理高度的呀！說明這個水妖確實不一般呀！難道那大魚鯤鵬不知道嗎？有名亡名都能順心從欲，這個境界非常了得呀！一般人是很難很難做到的呀！”相關說道。

　　“大魚鯤鵬從來不在乎優秀不優秀，它要的是完全逍遙自在，所有的優秀和不優秀在他的眼中都是累贅，所以他絕不會看什麼能力強思想好，他要完全泯滅這些的。所以這個水妖在這丘時水中肯定是鬱郁不得志的。他說:既然人生終歸一死，與其清心寡慾，慼慼然活至百歲千歲，不若縱一身之樂，熙熙然度過一月一年。它還說修道求長生者怕死，故委曲求全，其偏執於生，而欲放棄死，怎麼能有所得呢？無所得又怎麼可以長生不死呢？想要修法以求超越天地範圍，逍遙法外者，混同生死，以為死就是生，生就是死，萬物皆為生者，不可能成為主宰，不是生生者，最終都會歸於死亡，所以無所謂生死，即不怕也不喜。擁有那些個所謂的克己復禮、逍遙自在等等思想的生物都是過不好自己生活的傢伙，都是進行自我折磨的。”

　　“那這不就是明顯的在批判大魚鯤鵬的思想和盤古大帝嗎？在說盤古大帝和大魚鯤鵬的修習都是忽悠欺騙嗎？順心從欲和大魚鯤鵬的無慾無求，完全空靜放下，逍遙自在，這可是完全對立的呀！和我們人類的極高眀而道中庸的思想也是有一半對立的呀！你說他沒有放下，他卻又放下，你說他不逍遙自在，他卻又逍遙自在。看來他很不滿意大魚鯤鵬和盤古大帝，而且好像也不滿意人類和共工魔獸王。他想要有自己的思想，要有自己的生活。難怪他會做出一些我們看來不可思議的事情，會比陰魔獸們更惡，比大魚鯤鵬更徹底的你泯滅善惡之別。”甘蠅說道。