第二百三十八章：即情復性 即性攝情

　　“即不貴虛，亦不貴有，能夠有無之間周流往返，才是隨時而中，才能發而皆中節，也才是真的洗乾淨了自心。前輩剛剛說自己手中不執弓，不發一箭，現在我相信你們真的可以做到，你們真的是能夠做到順遂自然。我們的境界還是和各位相差的太遠了，遠甚矣！”傲洪說道。

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　　“是的呀！執著於一仁愛，一乾陽，也是偏極，也不會有理性客觀，不會真的達到至誠，不可能發而皆中節。人本自性具足，父母不過生養教子女識別是非，認得外物，長大立身還要靠自身。師之榜樣模範，也不過就是能夠傳些自己所知，自己所歷，偏執強制皆為惡行，不得善終。畫圈圈，定框框，目的是為了約束桎梏那些被利慾驅使的人，是為了讓他們懂得約束利慾，讓人能夠安定下來。安定下來才可以認真的思慮，才能有所得。如果一生都在急急忙忙之追逐外物的活著，永遠不會過真正有價值的人生，回頭看看一生什麼也沒有得到。即情復性，即性攝情，中庸之為徳鮮之矣！”伏羲說道。

　　“所以畫框框圈圈，樹立標杆模範吸引聚集民眾，不是為了約束自由獨立，恰恰是為了讓人們站起來，獨立起來，擺脫利慾的控制，自由起來，恰恰是讓人們能夠靜下心來，安定下來。所以穩定不是固化封閉，穩定是為了發展，這個就是即情復性，即性攝情。”徳傲長老說道。

　　“是的，框框圈圈制度約束，是為了防小人不防君子呀！怎麼能夠強制已經立身成人的人呢？怎麼能夠不讓民眾長大成人呢？不能長大成人怎麼獨立承擔責任呢？哎呀。該放手就要放手，如果總是不放手，怎麼能夠讓孩子成長為大人，怎麼能夠獨立承擔責任，以後他們又如何為人父母？更何況沒有血緣之親的民眾和領導之間，更應該懂得放手，絕不能打著仁愛的旗子去進行所謂的強迫自由，那是強迫怎麼會有自由呢！汪芒首領看來還是因為三習一蔽的原因造成的呀！”戎宣說道。

　　“所以在這樣的環境遺中，我們只能封閉自己，只能虛空放下一切以自守，卑弱固化以自持。這上百萬年來，我們不斷進行脫胎換骨，變幻自己，想要洗乾淨自己身上防風部落的痕跡，可是總是洗不乾淨。本性已然，豈能人力可以改變，如果真要改變，那只有一條路，就是汪芒首領和共工魔獸王他們現在要走的那條路，所有生物進行毀滅性的迴歸原始狀態，回到陰陽二氣原子狀態。”

　　“難道仁義之道不能拯救天下嗎？難道乾陽不能突破發展，坤順不能包容開放嗎？道並行不悖，你們現在可以走通自己的道路，為什麼不相信自己可以超越道化賦予的本性底色呢？能夠超越自己就可以超越道化呀。你們還是沒有跳出防風部落的那個框框圈圈，說到底還是沒有真正的完全放下。”傲洪說道。

　　“是的呀！我們修習的還不夠，還沒有真正做到無所依，無所牽掛，我們還有一絲一毫的牽掛，那就是防風部落。所以我們一見到有陰魔獸在這個地方到處尋找，就明白了，這次這些陰魔獸過來肯定是汪芒首領派來找我們的。他一定要實現自己的抱負，要進行所謂拯救我們的行動，帶領我們過上他認為的美好生活。他已經完全陷入沉浸在自己的理想之中了，他被自己畫的圈圈困住了，他還要困住我們，他從來不會認為自己錯了，因為他認為自己無私奉獻，認為自己完全合同天地，完全至誠開放了。但是他自己真的用情太過，完全迷失其中了，他已經執著於自己的這個所謂的仁愛天下了，至少他太想要拯救我們這些防風部落民眾了，他認為我們都是生活在水深火熱之中。”