第二百一十七章 去人慾存天理

   \"我們必須考慮現實的特殊性，如果不考慮現實不同區域的差異性，不能分清楚條件具備與否，只從現象表面上看，以為在其他地方是好的，就一股腦的全部不加區分的照搬照抄，極有可能只能適得其反。沒有放之四海而皆準的一成不變的真理。我們保持開放，我們見賢思齊，這個從來都沒有改變，也絕不會弱化，只會越來越加強。但是我們學習的一些在別的地方應用的好的先進的方法、理論並不是都能馬上就應用到實際中去的，需要根據現實的具體情況來應用。我們一直反覆強調，寂然不動，感而遂通發而皆中節，就是這個意思。我們不僅僅講仁愛，還講知識智慧，我們會用知識智慧分析判斷，然後做出合適恰當的反應，這個智慧就是我們內心的是非分辨之心。\"戎宣說道。

   \"你的認知智慧有多少？你們的眼界格局這麼低，看得到什麼，能做出什麼的分析判斷？你們以為的是非只是低層次的是非，根本就不是是非。不用花力氣去分辨是非，不用花力氣研究怎麼應用先進優秀，只要信我們就可以了。不用思考，不用分析判斷，你們只要信就夠了。大人者於天地合其徳，與四時合其序，靠你的仁愛之心可以合得了天地四時嗎？\"九頭蛇說道。

   \"誠意正心得到的真正的仁愛之心可以合同天地，可以與四時合序。這個就是發而皆中節呀！\"傲洪說道。

   “情、欲都是天生的，這個是本性，要想超越天地道化，就要先超越自己，就是要能夠去除掉這個本性中的情、欲，也就是你們天天說的靜心虛空，不然怎麼合同天地？

   去人慾存天理才可以真正的合同天地。領導榜樣模範先進必然以道以理為人情，而庶民則以人情溺天理，所以人性自私虛偽，你們卻用虛偽自私引誘人們，美其名曰順性而教,這樣的教化可以讓人獲得自由獨立嗎？只能永遠沉淪慾望被物慾裹挾，永遠不會有生命的價值和意義。只有去人慾存天理，才可以真正的超越天地，獲得獨立，所以跟隨我們一起吧！\"九頭蛇說道。

   \"喜怒哀樂未發之謂中，我們修習靜心之法，不是要去除情和欲，而是要修習冷靜的是非思考判斷能力，是學會運用知識智慧來分析判斷。有了這個是非辨別判斷之心，我們就可以遇到事情不衝動，可以寂然不動，我們的理性是基於知識智慧的是非之心，是冷靜謙虛開放包容的。不是你所說的冷酷無情，完全沒有人性的殘酷冰冷。所以我們可以感而遂通，可以用這個理通情，可以喜的時候喜，怒的時候怒。而不是你們的沒有喜怒哀樂的機械理性。我們的心只會在社會的磨礪中越來越明亮，而你們卻越來越沒有自心，這個就是我們的區別。也許我們的認知智慧不高，但是我們可以感知對方的心有沒有真正的仁愛。\"伏羲說道。