莊子心齋 作品

第二百一十章 天地與我並生


   \"理在氣先,只是從邏輯上說,並不是在時間先後順序上說。我們人類說合同天地,是拓展認識世界的方法,是擴大心胸的方法,合同並目的不是順從,也絕不是自甘於第二,我們人類永遠是自己的主人,我們人類活著就是要立人之道。所以合同的目的是求的和天地並生的平等,也就是你說的達到天地不先,萬物不後的這個狀態,這個時候我們人類才能和天地組成一卦,我們才是真的達到了天地與我並生。道化世界存在不平等、不自由,存在著種種自然災害,所以我們才要學會一步一步的認知自然和一步步的提高改造自然的能力,最後達到與天地並行,這個是在追求平等,從來沒有所謂的順從命運之說呀!人類所有的努力都不是為了順從,都是為了站立起來,為了立人之道,能夠與天地並生,與萬物一體,共同組成一卦,這個就是我們努力追求的最終的大同世界,天地萬物眾生平等,各正性命!我們是那乾卦中間的兩爻,這個就是我們合同天地的堂堂正正的人之道!\"傲洪說道。

   \"哈哈,理在氣先是邏輯上說,不是時間先後說。那麼這個邏輯是什麼?難道不是道化世界的實在嗎?不是你們人類的思維意識嗎?如果憑空可以存在,它憑空存在哪裡?那個所謂的空又是什麼?如果空本身不存在你又說的是什麼呢?\"九頭蛇說道。

   “理在氣先,邏輯上說的意思是:我們用語言是可以講通的,用腦子是可以想到的,並不一定就是實際存在的,也並不一定就是實際觀察的結果。這個是分析研究,是拓展思維,是開闊心胸的方法。因為在現實的有些時候我們只靠直接認知能力還不能拓展擴大認識的範圍,不能向前向上突破到更多更廣,所以就需要靠人的想象能力、靠邏輯推理能力來認識更廣闊的世界。對現實的觀察和人類思維邏輯的推理想象都是擴大認識的方法。\"伏羲說道。

   \"這樣說來,邏輯上說和時間先後上說就是一樣的,先後就是先後沒有邏輯先後而不在時間先後的。你說這話就說明你們人類的虛偽包裝自欺欺人。如果邏輯上說理先,那氣豈不在這個邏輯上就有了斷裂?至少在你的思維認識裡面這個氣就是可以斷的,如果氣斷了這個世界還可以生生不息嗎?”九頭蛇問道。

   \"是的,我們在邏輯上、在頭腦中是有這樣的思考,認為理在氣先也是一種可能,因為我們現在並不能證明理到底在氣先還是一起還是氣在理先,所以我們就不否定,就可以思考,這個恰恰證明了我們人類的不固化不封閉。文明也有兩面,有一面本來就是包裝,就是虛偽,這個我們也並不否認。就像我們現在用獸皮做衣服一樣,這個就是包裝。我們會使用火把照亮黑暗,這個也是虛偽,因為黑暗就是黑暗,我們用火把改變了黑暗,這個就不是本來面目了,就是包裝修飾,也就是文明瞭。如果我們一直都執著固化於本來面目,那才是真的完全接受天命的安排,才是真的至陰之道,不會有天地與我並生的平等出現,所以文明的虛偽包裝也能促進人類前進,當然我不是鼓勵大家都虛偽包裝。我們還有撥開雲霧,實事求是的一面。\"傲洪說道。