第二百零二章 誰的錯誰承擔後果

   \"好的，我的理解是:人不是聖人，誰能夠做到沒有過錯？這話還不夠全面，聖人難道就沒有過錯了嗎？只有聖人能做得到事後知道自己的過失，只有聖人才能做到錯了就勇於改正。聖人如果沒有做領導榜樣模範，那麼他的過錯只會影響他一個人或者身邊幾個親近的人，不會造成嚴重後果。可是如果聖人在高位置上面，負責領導民眾，那麼他的過錯就會影響一個非常長的時間，甚至會影響一個世紀，甚至更長時間呀！領導榜樣模範者應該具備這樣的心胸格局:老百姓有過錯，都是因為我，因為我沒有帶領好民眾，辜負了民眾對我的信任呀！這段話我是這樣理解的，請傲洪長老批評指教。\"茲說道。

   \"沒有批評指教，只有切磋交流。平等才能交流切磋，指教是已經確定了誰更好，最好的教育傳授給相對較差的。切磋是因為還沒有確定誰更好，所以必須擁有平等，這樣才可以讓大家都充分的說話，而不會有壓制。平等才有自由，在切磋交流討論的會議中這句話非常重要，關係到能不能最終得出最好結果。對於百姓有過在予一生，這句話是從領導者要自我擔當盡責上來說的！但是用一陰一陽之謂道來分析，這句話也還有另外一面，我們不僅僅只能看到這句話好的有道理的一面，也要看到它的前面性！\"傲洪說道。

   “片面性？傲洪長老你和我們大家仔細說下，這個三習一蔽可是我們部落先輩們傳下來的，按正常情況都是經過祖先反覆思考才留給後人的，應該是兩面都兼顧到了，會有前面性嗎？”戎宣長老問道。

   \"好，大家聽我說下我的理解，然後再討論，看看我說的有沒有道理。作為領導榜樣要有這個百姓有過在予一人的覺悟，不然怎麼是先覺者呢？怎麼去覺後覺呢？有了這種射箭不中反求諸己的反思和擔當的精神，才可以成為一個榜樣模範！但是這個只是先覺者的自我要求、自我擔當，不應該成為必須，民眾也不應該用德行去綁架領導榜樣先覺者，這個不是必須的強制性的。自己選擇自己的路，自己承擔後果！民眾選擇的民眾承擔，榜樣模範選擇的榜樣模範承擔。誰的過錯誰承擔責任，誰的正確誰享受喜悅，這個才是各正性命呀！\"傲洪說道。

   “那麼還要聖人君子榜樣幹什麼呢？還立這個標杆有什麼意義呢？不能替百姓承擔過錯，從民眾中分出並立君子榜樣有什麼意義呢？\"戎宣說道。

   \"君子榜樣先覺者從內心裡面有仁愛蒼生之心，才可以真的有替民眾承擔過錯的這個行動，不然就是沽名釣譽！但是民眾不應該依賴和完全形成習慣的指望君子榜樣，更不應該去用德行綁架領導榜樣！因為這個只是君子榜樣的自覺自願行為，並不能強制綁架！不然就會走入兩個極端，一個是民眾的習慣性的依賴性，一個就是君子榜樣被道徳綁架約束桎梏，最後誰都不能獲得自由獨立。\"傲洪說道。