第一百三十八章：革故鼎新

　　“龍馬神龜說的這個就是再三瀆，瀆則不牿。缺乏自律自醒自覺意識的人，如果沒有經過規矩制度的約束，沒有經過反覆的疏通，沒有洗心革面的思想境界提升突破，很難做到真正的獨立自由，只會沉淪慾望貪心之中。所以自以為是的堅持就是對自我的肯定就是凝聚性命的挺立起來。”鳳凰說道。

　　“鳳凰說道非常好，讓人們學會觀察自己認識自己，認識自己手中拿的，心裡想的到底是是還是非。分清楚，就可以讓自己不會隨波逐流，這個就是凝命，生命就可以挺立起來了，就不會隨波逐流了，人云亦云，然後從這裡再擴大延伸到那裡，到達開放發展進步的彼岸，就能夠實現開放包容發展進步了，就可以達到合同天地了。”龍馬神龜說道。

　　“我有些明白了，規範約束也是凝命，就像初生牛犢頭上綁上橫木一樣，並不是為了約束它，而是為了不讓它傷害自己和傷害別人。人類本性有善有惡，慾望有可欲有不可欲。放縱慾望貪婪的人類，不約束就會流俗，流俗者就會成為禽獸，不會有任何一點點文明，也會把前人的文明發明創造給毀滅掉。”傲洪說道。

　　“是的，所以你們人類留在人間的神聖才利用人類的貪心制定種種的方法誘導人們進行反覆疏通引導，循循善誘之法也是迫不得已之法，這個也是凝命的方法。雖然有約束有束縛，但是絕不能否定打爛，不然人類就會向下墮落成為禽獸，一點文明都不會有。你們可以看看現在這個世界的人類，整天的就是爾虞我詐，就是戰爭不斷。說明即使這麼多年的規範約束引導教化，人類依舊還沒有這麼達到理性文明，還是在慾望貪婪之中，還是沒有獨立各正性命，沒有一以貫之自由，還是不能發而皆中節。正所謂，兼併易能，唯凝命難焉！聚集人很容易，但是想要讓人們知道理性行事，能夠用理性控制慾望就非常難了。引導人們親其親相對容易些，但是想要提升到不獨親就太難了，所以有時候為什麼神聖偏極於說不獨親，重視理性，因為太難提升了。反覆說道說心，就是因為人們太缺乏了。打爛過去的革故並不容易，因為習慣了，得利者不放，無利者不爭。鼎新更加不易。不知其不可為而為之眾庶也，知其不可而不為，賢人也。知其不可而為之神聖也。唯其艱難,才更顯勇毅;唯其篤行,才彌足珍貴。人類的希望，這個世界的希望，就在於有這些永不放棄，能夠仁愛蒼生的神聖。”龍馬神龜說道。

　　“所以我們要想學會道的層面的法術，就必須思想境界先達到道的層次，不然是不可能學會道的層面的法術，不可能擁有超強的法術技能的，這個一方面靠自覺，另一方面也靠你們這些先進的優秀的生物幫助引導教化我們，還希望你們不要放棄我們，一定要反覆疏通我們，千萬不要捨棄我們。”廣成說道。

　　“嗯，沒有人不受思想影響，沒有人的行為不受思想控制指揮，慾望從大的方面說也是思想，是無意識的先天渾沌的思想。你以為只關注眼前，只關注自己就可以不受影響了？錯誤，這也是一種思想。你說我不繫累，我逍遙自在，不恃不依，也是一種思想，早就有人提出來過了，嘗試努力過了。所以改變思想很難，自覺和覺他更是非常難，過了就是束縛桎梏就會強制，就會剝奪先天自由，就會主張後天人的主觀能動性至上，分的太細管的太寬就不會尊重先天稟賦的自由和平等。”龍馬神龜說道。