第一百三十五章： 由由然而不自失

　　“哦，好的，我一定會反覆琢磨研究這個河圖上的文字和圖畫的，一定要先把自己修煉成一個通達無礙，可以一以貫之的人。然後再開放接納陰陽兩界的一切新新。對了，龍馬神龜我突然想到了，赤龍分出六十四條化身的法術和河圖中記載的文字怎麼有些相似呀？難道它也懂得這個河圖中的文字和圖畫嗎？它從哪裡得到的呢？看它在施展道法歸一法術念動的咒語的時候，和我們這個河圖上的文字幾乎就是完全一樣的。”傲洪說道。

　　“河圖上這個數字一生二，二生四，四生八，八生十六，十六生三十二，三十二生六十四，是用數學表示道化的過程。赤龍既然能夠得陰陽合體之道，自然是懂得數學規律的，當然就有可能悟到這一層，懂得和掌握了道化發展變化的數學規律也不足為奇，這個是沒有什麼可以奇怪的。數，本來就是長的意思，就是不斷生長的規律表達，就是道化規律性的一面。”鳳凰說道。

　　“哦，原來成為自己並不就是成為了一個最終的一，成為一個大人，也並不僅僅只是乾陽一直向前，並不是自己達到了融會貫通，可以一通百通就是成為了自己，就是達到了合同天地。而是要成為一個圓，彼此都包涵在這個圓裡面，乾坤陰陽都在這裡面，也就是太極的狀態，這個就是我們要達到圓滿的狀態。一陰一陽之謂道就是圓滿，就是全面。無論乾陽剛正還是坤陰柔順一直向前都不是圓滿，只是圓滿中的組成部分。”傲洪說道。

　　“嗯，但是這個太極這個道，並不是萬事萬物天地之外另外有一個圓框在萬事萬物天地之外，而是由萬事萬物成為自己以後自然形成的。我們先立身成為自己，然後幫助其他生物也成為更好的自己，最後萬事萬物都成為他們自己了，就達到了太和的狀態，就是太極。不是說我們畫一個圈圈去框住別人，把別人套進去，讓他們都在我們畫的圈圈裡面聽我指揮被我控制，成為我的工具。”鳳凰說道。

　　“我明白了一些，立竿網羅的目的是幫助其他人成為自己，所以要網開一面，對於已經獨立的人要讓他們自己飛翔。所以陰陽者太極，就是圓滿，這個太極之一，不是直線一也不是線段一，而是元一，也就是圓，它包涵乾陽之一，也包涵坤順之--，無論是能夠融會貫通的乾陽之一，還是沒有融會貫通還在努力追求自身獨立自由貫通的坤順，都包涵都容納，那才是太極，才是真正的元一。”傲洪說道。“

　　“我也補充一下。這個包涵不是真的包涵，而且萬事萬物組成的整體狀態對於每個體的狀態來說的。一以貫之只是我得道了，天下還有人沒有得道，所以我還要努力幫助其他人，所以一個人的一以貫之或者少數人的一以貫之還不是最終的太極。太極是圓滿美好，是所有生物都得道了，都能各正性命，都能一以貫之了，那才是太和。”廣成說道。https://

　　“傲洪長老和廣成長老理解的很好。但是大家要記住，成為自己也是真正的一，不能說乾一不是一，坤一不是一，那樣就絕對了，並非乾坤和一才是圓滿，乾為乾，坤為坤就是真一，就是太極，就是圓，每個人各正性命獨立了，一以貫之自由了也是一個圓，這個前面龍馬神龜已經說了。我就是我你就是你，我心就是天心，獨立是自由貫通的前提，自由是獨立的結果。十大王曾經和我說過一段話:爾為爾，我為我，雖袒裼裸裎於我側，爾焉能浼我哉？故由由然與之偕而不自失焉，援而止之而止。援而止之而止者，是亦不屑去已。隘與不恭，君子不由也。由:自也，行也，從也。從自由之行謂之由，由由然與之偕而不自失，即各正性命也。”鳳凰說道。