莊子心齋 作品

第一百二十四:站在自己的立場維護自己的利…


  “你們能夠做到親親又不獨親的統一嗎?只要親親就是自私,就是家天下。要麼親親的做一個自私自利,不拔一毛而利天下。人人都能親親,則天下又何嘗不會永保太和?又怎麼不是各正性命?或者就是以天下為公,兼愛一切眾生,萬事萬物都是平等的,沒有親疏遠近,高低貴賤之分。唯有這樣才可以唯才是舉,才能真正的任人唯賢,才可以有創新發展!不然親親就只能自私自利,不拔一毛,用走極端自私的路線只能得到人人為己,絕不會有親親和不獨親的統一。”赤龍說道。

  “親親可以和不獨親統一,從親親可以達到不獨親,只要我們擁有仁心,真正懂得仁愛,就可以人人都能做到。”傲洪說道。

  “你們人類歷史上有多少人做到了?一代之中就有幾個人做到了,這個理論還可以繼續存在下去嗎?前進或者後退只能向著一個方向,你絕不可能做到即能前進又能後退,即能善亦能惡。所以親親和不獨親是絕不可能統一的,要麼就自私的獨親親,就家天下,就父子利益集團互相維繫,要麼就天下大公,沒有高低貴賤之分。不然告訴民眾親親子子,然後又用不獨親的道徳大棒去鞭打指責民眾,這種極端邪惡的統治管理手段方法,我們陰魔界都不屑一顧。”赤龍說道。

  “從親親子子到不獨親不獨子的過程肯定很難,也不是人人都能做到。所以我們才需要日復一日,才需要世代努力向前,我們相信經過一代代的努力,能夠擴大推廣仁愛的人類會越來越多,人間的生活也會越來越美好,這個就是我們要循循善誘施行教化的目的,因為我們不是主宰,只是人,所以這個過程不可能一下子就達到完美,不是能立刻實現的,所以就會有種種問題出現,但是我們知道在發展中不斷改正,我們必須有這個信念,如果連這個信念都放棄了,我們人類還能稱之為人嗎?”伏羲說道。

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  “只要你承認自己不是主宰,不是道化本身,那麼你就不能陰陽全包。你要麼是陰,要麼是陽,你不能說我今天是太陽,明天是月亮,你做不到,所有生物都做不到,盤古大帝也做不到。一陰一陽之謂道,只是全面認識世界,只是極高眀,你還要回到現實中,看看自己站在哪裡,問問自己是誰,要在自己的立場維護自己的利益,這個才是道中庸。不是讓你站在侵犯你利益的立場上維護兩邊的利益,你不是道化主宰,平衡不了彼此兩端。你也只能站在你的立場維護你的利益,我只能守護陰魔界的利益,這個就是自以為是。所以你們人類說的變化變通就都是忽悠,都是想象,都是虛偽造作出來的,說的開放就也是忽悠,都是在實行奴化。你只要是人就要站在人的立場,就只能在人的這一面,盤古大帝也只不過是輔助參贊天地,他也不是道化本身,他也不能左右道化。”赤龍說道。