第八十一章：神龜卜筮

　　“是的，伏羲首領說的很正確，所以這種落後的一面極端必須要得道糾正。另外一面極端就是看到這一端的偏極迷信固化，就認為卜筮就是迷信固化。他們看不到卜筮的探索未知規律的一面，於是就把卜筮直接完全切割捨棄。這也是不對的，也必須糾正的，甚至這個影響比卜筮迷信化更壞。如果我們把卜筮的客觀性給否定了，就容易讓人們相信人、特別是相信領導者或者巫師的學說理論，人就會被困在領導個人的意識思想之中了，就跳不出來了。就不能做到客觀和主觀的統一，不能完全和天地合一，於是也就只有一個人或者幾個人可以和天地對話了，他就壟斷了道化。”帝臺長老說道。

　　“是呀，帝臺長老說的非常好。道化是人人皆可以證道的，道化是各正性命，是讓你成為你自己的。如果否定人們通過卜筮探索未知，掌握運動的規律，那麼這個部落的百姓就都被圈養住了。這個部落民眾也就失去了開放性，也就不能和天地合一，不能有至誠之心了。所以無論是利用卜筮迷信固化民眾，還是切割捨棄卜筮，其最終結果都會讓百姓失去開放性和客觀性，不能讓人們認識和掌握運動發展變化的規律，不能窮神知化。”巴蛇長老也說道。夶風小說

　　“巴蛇長老、帝臺長老說的都太好了。我們總算弄清楚了卜筮未來發展的方向了。卜筮一定要朝著探索未知，發現運動發展變化的客觀規律這個方向去前行，千萬不能偏向迷信固化，也不能完全切割捨棄。女屍長老，你也再說一說，就像帝臺長老和巴蛇長老一樣，一定要知無不言，言無不盡！我們一定要把這個卜筮大會舉辦好。”女媧說道。

　　女屍長老接過話說道:“好的，女媧頭領。那我就再補充一下。占人的職位我呢已經說過了，那麼接下來咱們就要看一下筮人這個職位了，因為這個也很關鍵。筮人掌三玄之法，也就是三易之法或者叫三變之法，以辨九筮。占人是以八筮佔八頌。筮人是以三玄易變之法辨九筮。這個九筮就是一曰巫更，二曰巫咸，三曰巫式，四曰巫目，五曰巫易，六曰巫比，七曰巫祠，八曰巫參，九曰巫環。九筮，就是筮人負責卜筮所得現象之中數學的計算的工作。”

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　　“女屍長老，這個數學計算的方法不是一時半會能學會的，還是要專門懂得數學算法的人才可以吧？”女媧問道。

　　“是的呀，所以我們要有一個特別懂數學算法的人，而且現在就要從部落裡面挑選聰明的有一點數學基礎的人進行培訓，希望能夠在短時間可以讓他們掌握基本的運算技能。”

　　“嗯，這個厚生長老你在挑選人才的時候要特別注意這方面的人。女屍長老你再繼續說！”女媧說道。

　　“好的，巫更，即是計算加法。所謂的更，就是再也、復也、又也。巫咸，就是計算卜筮之中的減法。鹹，減也、損也。巫式，就是計算乘法。式，法也，效也，仿也，乘也。巫目，就是計算除法。目者，離也，明也，綱也，目明皆除擁堵閉塞也，故目，除也。巫易，即即計算正負之數。易，陰陽變化也，正負之分也。巫比，計算卜筮之中的乘方。比，密也，並也。巫比，兩同之數相乘，謂之二次密也。巫祠，計算容器之體積之大小也。祠，笥也，盛飯之器也。圓曰簞，方曰笥。巫祠，計算卜筮所用器物之體積大小。巫參，計算卜筮器物擺放的角度大小，以應對天星地方。參，謀度也，雜也，線交錯之謂也。巫環，計算圓的大小。所以你們部落還要有一批善於計算的數算高手，而且需要培訓，這個回頭我和我們部落的長老幫助你們進行培訓吧！”女屍長老說道。