第五十二章：伏羲設想製作伏羲琴

　　“哦，伏羲你這理解力上來了呀，這個理解非常有高度呀，士別三日，當刮目相待。你這才一日我就要刮目相看了。這個理解比我的理解都要深刻的多了呀，看來還是要和高手一起才能迅速進步呀！”傲洪有些驚歎的說道。筆趣庫

　　“傲洪長老誇獎了，我這個還是郝胥王和女媧頭領教導有方。卜不是有句話嗎，叫你能走多遠，關鍵是和誰站在一起。近朱者赤，近墨者黑。我在郝胥王和女媧頭領身邊也才一天時間，就有這麼大的進步，是因為她們層次格局太高，他們的引導方法又非常有效。你和廣成長老難道沒有這個感覺嗎？”

　　“是的，從法術功夫修為上說，郝胥王和女媧頭領乃至於叔山無智國的各位長老們都是非常厲害的，都是高手中的高手。正因為我們和這些高手站在一起，所以才會有法術修為上的突飛猛進。向優秀先進學習，是不斷進步的關鍵。就像剛剛伏羲首領你解釋的一樣，坤順，就是直接把乾健拿過來實踐。好的全部通通拿來，永不滿足，這個才能不斷持續進步。如果我們不願意學習，就是有再高的高手在身邊，也是沒有用處的。所以主要還是靠自己，這句話很深刻！是不是呀？”

　　“是的，傲洪長老說的好呀。坤順厚徳載物，就是謙虛好學，海納百川，就是絕對不自以為是，不故步自封。當然這個坤順的謙虛好學、海納百川本身就是積極進取、自強不息、永不滿足的乾健精神。沒有這個乾健精神，那麼所謂的坤順，就真的成為了沒有自我，沒有自由的完全順從依賴。那麼一陰一陽之謂道，就會變成一個陰或者一個陽，道就會息滅。所以任何時候都要注意，乾健是主要，是重點，也就是自強不息的自我獨立、自我完善、自我進取之精神和實踐是主要的、是重點的。這個如果從人身上說，就是內因決定外因，內部的乾健自強不息之精神，決定外部的坤順厚徳載物。你沒有自強不息、追求更美好生活的精神理想，你哪能夠去包容謙虛，去學而不已，去學而不厭呢？哪裡能夠像大地一樣厚徳載物？是不是這樣理解呀？郝胥王？”伏羲說道。

　　“好，你們所理解的都非常不錯。那麼廣成長老你也說一說自己的想法。大家一定要多交流，多切磋，這樣的機會不多呀，要珍惜，要勇敢積極發言，這個也是乾健精神的實踐呀，對不對呀？”郝胥王說道。

　　“好的，郝胥王，我聽他們幾個說的，感覺真的很厲害，真是能夠開拓眼睛，提高思維格局。那麼我就說一下自己的想法。一陰一陽之謂道，繼之者善，成之者性。繼，就是延續不斷，就是接過來繼續延續下去。只有如此才能有不息，這個就是善。也就是坤順的順，就是厚徳載物。厚徳載物就是善，就是繼之者，這個是繼之乾健的。成之者性，這個是乾健的性，只有成之，才能有繼之。所以成之者是性，是根本，是重點，是主要，是先，是首，是元，是大，是資始。沒有這個乾健之內因生成，就不會有坤順外因的繼之。當然沒有坤順外因的繼之，那麼乾健的內因生成也就會中斷滅絕。所以才叫一陰一陽之謂道，少了誰都不行，對立統一。乾健內因生生，坤順外因不息，所以才有生生不息的宇宙洪荒！這個就是我的理解，請郝胥王和女媧頭領，以及伏羲首領、傲洪長老指教。”廣成說道。