張自道 作品

第八百六十七章 真正的禹步


 沒等我繼續想著拖延的辦法,人家大夫人卻一口把事情定了,隨後吩咐下人去準備。我心裡頗為無奈,這叫個什麼事?怎麼好端端的還被逼婚了?

 大夫人在懷裡取出一份巴掌玉簡,交由身旁的僕人呈上給我。等我接到手中,發現玉簡上面有著古怪的點狀圖形。大夫人說:“大寶,玉簡上是禹王治水時留下的真正禹步,算是春孃的陪嫁。”

 接過玉簡,我也不由的有些傻眼,這個禹步與我瞭解的不太一樣。在道教中有禹步的記載,大都用於祭祀所用,禹步鬥罡,共有九步,各有其象徵意義。《無上玄元三天玉堂大法》卷十九說:一步像太極,二步像兩儀,三步像三才,四步像四時,五步像五行,六步像六律,七步像七星,八步像八卦,九步像九靈。

 真正禹步的來源則是大禹在治水時期所創,一本名為《屍子》的古籍中所寫:“古時龍門未闢,呂梁未鑿,禹於是疏河決江,十年未闞,其家,手不爪,胚不毛,生偏枯之疾,步不相過,人曰禹步。”

 道教中請神禹步一共分九步,可我手中的玉簡卻遠不止於此,那上方雕刻著星點,寓意著禹步走向。大夫人說:“此法不單單能遏制江河氾濫,傳說禹王可憑藉禹步移星換斗。相公在散魂時曾交代,假若你在我姐妹七人面前過了關,這便是春孃的陪嫁。”

 談到這兒的時候,我要說不心動肯定是假的,這不是祭祀所用的禹步,是真正禹王傳下來的東西。時至今日,我依然記得呂祖在禹王鼎下落荒而逃的模樣。

 道衣,枷鎖,天尊的指引,天下大劫,佛道歸屬,滾滾長河之中,我猶如一盤旗子任由他人擺佈,包括找尋北海太公,如果我不來這兒,那麼就無法解決九龍功德。倘若拒絕一躍為龍,同樣會失去堂堂正正站在詩雨面前的權利。

 閉上眼,將我所有遇到過的事情串聯在了一起,夏玲瓏是禹王的女兒,塗山氏是禹王的妻子,依照蝴蝶夢境中所見,禹王的死之後才是道教的興起。那既然神仙與禹王有著夙願,為何北海太公會娶下塗山氏七名姐妹?

 很遺憾,我猜不透他們的想法。接著,豆豆突然笑著說:“酬還良願祭五嶽,制邪扶正踩九州。不祭五嶽不成願,不踩九州哪成罡。大哥哥,禹步中可有著坎、艮、震、巽、離、坤、兌與中宮九個方位,它們分別代表著九州,龍門飛躍光憑真龍附體,日後未見得會一帆風順哦。”