522、龍虎山（1/2）

 曲水市郊區，臨近機場的某座獨院內。

 堂屋正中擺放著一張供桌。

 供桌上，一道道紙卷被竹竿撐起，如同旗幟般林立。

 那些紙卷之上，描繪著一個個身披法衣、頭戴種種不同道冠的道人，以及一些青面獠牙的神靈。

 紙卷呈階梯狀層層往上，

 最頂端的紙捲上，

 描繪了一位紫衣道人。

 那人乃是北宋神霄派出身，‘天下道首’林靈素。

 此人在正史之中聲名狼藉，宋徽宗因溺信林靈素主持下的道教而失其國，在正史中，此人卻是個‘奸臣’一般的角色。

 不過，

 再怎麼說，其亦是神霄派開宗立派的人物，縱然其在正史上聲名狼藉，神霄派亦不能不認這位祖師。

 於‘林靈素’之下，

 亦有眾多神霄派道人畫像，

 還有傳說中庇護道士的一些護法天神，皆在那如林的紙捲上羅列。

 層層紙卷之下，

 又有一方鎮壇木、一支硃筆、一盒硃砂、一疊黃紙、一把拂塵、一把伏魔刀排列於供桌上。

 這些物什，俱是蘇午從曲水玉竹觀離開之時，

 道觀住持魏素和所贈。

 都是設請香壇必須的一些法器、物品。

 不過，這些東西都並非玉竹觀三清殿內那座‘五雷法壇’上的原版法器，而是道觀裡自制的種種法器，專門發給在道觀中傳度授籙的弟子，

 蘇午雖未在玉竹觀中‘傳度’，

 但好歹也是得授真籙的正五品‘日宮赤丹大法主籙’，

 在當下日趨寬鬆的道門儀範下，他自然可以被認作是道門弟子。

 是以得了這些其實都如玩具一般的‘法器’，玉竹觀之行的最大好處，乃是那道隱在心脈輪與天關輪之間，暫時無法看出效用的‘寶籙’，

 第二大好處，

 則是蘇午在玉竹觀獲得了‘架設法壇’的資格，

 從此後能隨時隨地架設‘五雷法壇’了。

 ——這都是道觀住持魏素和在五雷法壇前奏表焚香，明示過祖師的！

 雖然此般奏表焚香，是否真能‘直達天聽’，為祖師所知，尚且不能確定，但好歹也是走過了這一番流程。

 蘇午站在法壇前，

 以硃筆蘸取加入了硃砂的赤色墨汁，在黃紙上緩緩書寫著一道符咒。

 他嘗試用心神溝通自身的‘日宮赤丹大法主籙’，同時回想著自己在授籙過後，再看那道‘請祖師降真點化’的‘請神符’時，感應到的莫名神韻，

 試圖將之復現出來，

 與自身所授的寶籙相合。

 ——目下玉竹觀的道門傳承已經斷絕，究竟如何畫符請神，魏素和都不清楚，他只能提供一些道門傳承的資料，包括眾多符咒，但如何深入學習研究這些傳承，魏素和卻是一概不知，

 蘇午只能自行摸索。

 沙沙，沙沙……

 硃筆在黃符上勾勒出一些莫名的紋絡，

 憑藉著超強的記憶力，蘇午分毫不差地勾畫好了這道‘請神符’，用桃木劍挑起，將之在兩側的香燭上點燃，任憑燃燒的黃符落入供桌上的香爐裡。

 他於此時結供奉印，劍指點在眉心，沉聲連連道:“請祖師降真點化此劍，請祖師降真點化此劍，請祖師降真點化此劍！”