961、類銀十字架（2/2）

姥姥瞪了蘇午一眼，滿是皺紋的臉上忽又露出了笑容：“你想和你黑虎哥玩兒，就和姥姥直說！

姥姥還能攔著你嗎？

現在你剛醒，身子虛著呢，得好好地將養。

好好地在被窩裡暖著，彆著涼了。

姥姥去給你煎雞蛋！”

說著話，老婦人顫顫巍巍地往屋外走，走出兩步，她又回過頭來，笑呵呵地與蘇午說道：“那，今天下午黑虎要是來了，姥姥就不攔他嘍？”

“不用攔的！多謝姥姥！”

“嘿！跟姥姥還說謝呢？”

姥姥看著很有精神頭的外孫子，眼神裡滿是喜色，她與蘇午言語了幾句，便拄著柺杖離開了這間屋子。

待到老婦人離去後，蘇午輕手輕腳地下了床。

他仔細地打量著屋子裡的各項陳設。

原主‘豬子’的父親已經是決意不再養育他，要與其斷了這父子情分，豬子此後拜在李家家譜裡，已是板上釘釘的事情。

是以蘇午今時也可名作‘李豬子’。

‘豬子’大概率是他的小名，大名是什麼，也得等他到‘拜家譜’的時候方能全知，或許他今下還沒有一個大名也說不定。

李豬子是桃源村李彘留在玉佩上的一道因果。

歷史中是否真有此人，其實並不能明確。

尤其是今下這段因果被十字劫抹滅過一回，又由模擬器重組而成，過往種種，就更難追索了。

亦由於這段因果本身是真實存在，還是被桃源村李彘等人牽強附會而來，都尚且不能確定，蘇午參入這段似有似無的因果之中，反而能很快接受這段因果中自己的身份。

他當下所居住的這間屋子，應當是間堂屋。

堂屋正對門的那面牆上，掛了副松鶴延年的大畫，畫軸前，擺著張方桌。

方桌上方了一道木牌位，牌位後，還有一個蒙著黑布的木盒。

牌位前，三炷香靜靜燃燒著。

香爐裡積了厚厚的香灰。

這道牌位應是時時受人供奉，香火從無絕斷。

蘇午看向牌位上的字跡，上面寫著：愛女李文娟之位。

‘李文娟’即是‘李豬子’的生母。

她的牌位未在李豬子父親家中得到香火供奉，反而回到了自己孃家，這樣情形原本很不尋常——但蘇午想及先前李豬子生父急著要與他斷了父子情分時的情景，以及姥姥言語中隱隱透漏的信息，對這樣情形也就有些理解了。

想來應是李文娟的死另有蹊蹺。

如姥姥所說，她死得並不清淨。

所以自她死後，李家這邊與豬子生父那邊極可能反目成仇了——李家因而接回了李文娟的牌位，以及她的骨灰。

今下這個時代，土葬風氣濃厚。有些地方的人哪怕客死在異鄉，都要請專門的趕屍人來幫他們將屍首帶回家鄉安葬，像李文娟屍首未被土葬，反而火葬以後，留骨灰於匣中，置於家門堂屋之內——此般情形，亦很不對勁。

最不對勁的是，蘇午感應到了那個蒙著黑布的骨灰盒裡，有些絲詭韻流露。

‘李文娟’究竟因何而死？

她的死與豬子生父、以及其父後來的續絃有多少牽扯？