829、猖兵（1/2）(第2頁)

“血為諸法門之最佳媒介。

不論佛道、端公、巫教等諸法脈，皆對種種血液有不同程度的應用。

猖兵浸潤在我的血液中，藉由我的血液作為媒介，究竟與什麼事物產生了交集？

它們身上竟開始散發出‘陰間’的氣息？

先前猖兵猖將、陰兵鬼將也都蓄養在我的體魄內，難免與我自身血液浸潤，但那時卻未見猖兵猖將有什麼異狀。

所以，最關鍵原因不只在於我的血液。

更在於，那赤金珠的力量與我血液相合，猖兵再浸潤於融合了赤金珠力量的我之血液中，才會有這種異變。

那顆赤金珠令我的閭山根本符籙獲得‘天授氣韻’，得登第一階符籙。

同時又令我所蓄養的猖兵猖將浸潤於我血液中，漸生‘陰間氣韻’。

天授氣韻——陰間氣韻，此二者間，莫非存在什麼聯繫？

玄清師伯他們從前還曾說過，陰間正是茅山巫教開派祖師死後演化。

祖天師以與茅山巫教有極重因果勾連的‘八部鬼帥’作為祭品，試圖打開天門，天門未開，茅山巫教卻備受牽連，開派祖師因此而死。

死去的茅山巫開派祖師，成就了陰間的雛形。

——關鍵原因莫非在於此？當時祖天師或許未打開天門，但天門後的某些氣息傾瀉下，為茅山巫開派祖師所沾染，如此，開派祖師死後，才成就了陰間的雛形？

正是這樣，天授氣韻、陰間氣韻才會有莫名的勾連，混成於一顆赤金珠中？”

蘇午念頭一剎那排列開來，他整理出念頭中那些相互牽連的線索，於是，某些隱秘事件的脈絡就在他的思維裡變得若隱若現。

他本想追究出猖兵出現此般變化的根源，卻未想到，猖兵沾染陰間氣韻的根源尚未被他尋索到，天授氣韻與陰間的隱約勾連，卻被他摸索到了一些線索。

搖了搖頭，蘇午收攏了諸般符籙。

猖兵猖將沉寂於他周身血液內。

他取來一枚有著一層薄薄的泥殼包漿的玉佩，端詳著玉佩上的圖樣。

玉佩上的紋樣甚為精美，諸多龍鳳花紋簇擁著一個‘福’字。

指腹輕輕磨砂著玉佩上的花紋，蘇午目光微動。

這樣題材的玉佩，在許多地方的古玩市場裡皆能見到。

從玉佩上的圖桉繁複程度，可以判斷這件玉佩的年代並不久遠。

——時期越是久遠的飾物，因工具發展尚不完全，人力不足的緣故，一件飾物的紋樣往往簡單而古樸，同時期那些被凋飾得繁複精美的物件，往往是宮廷禮器、祭器。

根據玉佩上的紋樣，以及中央處凋刻的‘福’字來看，它不可能是一件禮器。

更大可能是一件日常佩戴的器物。

這件‘福字龍鳳紋玉佩’，在現實裡許多玉器店、飾品店裡，皆能找到種種類似紋樣、圖桉的商品。

而明清時期的許多玉器，在現代彷品無疑是最多的。

蘇午由此判斷，這件玉佩很可能出現於明清時期。

“明清時期……”

他低聲自語，微微皺眉。

桃源村的時間流轉順序，比他想象得更加複雜。