123、大明神繫縛之器（2/2）

“你是靈藏命格。

怪不得轉經筒會示現出‘天人相’來。”

老僧神色平靜地向蘇午說了兩句話，就把骨碗、圓形鐵盒、轉經筒都收進箱子裡，推到身後。

他低頭看著黑色氈布上香灰生成的圖桉。

又從懷裡掏出一本似皮革製成的厚冊，

手指沾了沾唾沫，對照著氈布上的圖桉，翻看著皮革書冊。

蘇午站在老僧的旁邊，目光不時看向老僧手裡的書冊，隱約能看到書冊上有一些勾勾畫畫的紋絡。

每一幅紋絡圖桉下邊，都有密藏文字作的註解。

“自即日起，

往後五年以內，你不得食豬肉、羊肉、牛肉，須多食用狗肉、雞肉，以此來蘊養命格；

此後五年，你須日日沐浴更衣，不得有一日懈怠，

同時每月須有連續七日修閉口禪，不能言語半句；

每月須有三日到七日時間，不得進食，斷食時間愈久，於你未來繫縛好處愈多。

如此滿五年之期後，

可以繫縛詭類，為己所用。

你所繫縛之詭類，以‘天人道’中惡詭最佳。”

老僧對照著皮革書冊上的圖桉，完成了對蘇午的‘批命’。

從此後，蘇午扮演的卓傑須以其這些言語為戒，精進修行，滿五年之期後，就可以真正開始繫縛詭類。

“多謝法師。”蘇午向老僧躬身行了一禮，看到老僧點頭，他又追問道，“法師，給人批命是以這種方式，

那給詭批命，又該如何進行？”

詭可不會老老實實地按著要求來推轉經筒、按手印。

而詭的‘命格’，關乎哪種供物對它最有效果，更加馬虎不得。

“我只會給人批命，

不會給詭批命，我這樣大的年紀，又沒有繫縛詭類在身，哪裡有能耐去給詭批命？”

老僧笑呵呵的。

沒有因為蘇午多嘴問話而訓斥他。

渾濁的雙眼翻動著，一邊回憶過往，一邊說道：“給詭批命的僧侶，必須要完成了繫縛，容納了厲詭在身才行。

或許使用法器有所不同，

但流程大抵應該與現下是沒有區別的。

須有勾召詭韻，照應詭相之法——我記得以前有位廣弘法師，擅長以十五歲以下的女子為引，勾召詭異侵襲。

而後挖下那被詭侵襲的女子眼珠，

可以通過少女眼珠，看到詭相。

這一步，對應了給人批命時，以轉經筒來照應人相的步驟；

其後又要勘驗命紋，

那些給詭批命的大法師，多會用人皮、牛皮、人腸來完成這一步驟；

勘驗過命紋，最後照著命冊批命就行了，這一步倒是最簡單的。”

老僧話語說得簡單，

蘇午聽得卻是毛骨悚然！

按照老僧所說，想要真正批出一隻詭的命格，只怕最少要消耗一條人命才行！

可在老僧嘴裡，消耗人命，利用人身上的物件來批命，好似是理所當然，稀鬆平常的事情。

這讓久受現代文明薰陶的蘇午不敢苟同。

“命冊，就是法師您的那本皮冊子嗎？”蘇午看著老僧還拿在手裡的皮冊，又問道。

“對對對，

命冊是一個批命僧侶一生積累，哪些命紋對應著哪些戒律，都須要靠這本命冊來勘定。”老僧點著頭，把命冊收進了懷裡，“詭的命紋，與人沒有什麼不同。