SL丶凝雪 作品
第1711章 《堂吉訶德》中寶貴的精神財富
周裕這貨有一點非常好，那就是這貨很自知之明
因為無論他取得多大的成功，他對於自己本身始終都有一個非常清醒的認知，因此他總能用一種最理性的態度來看待自己穿越之後取得的一系列成就
簡單點說吧，別看這貨現在在藍星上取得了空前的成功，但是其實在這貨的心裡呢，他一直都不認為自己有多了不起
沒錯，他是喜歡別人追捧和認可自己的感覺，他也非常喜歡裝逼出風頭，為此他甚至可以以充沛的精力不眠不休的連續工作好幾天
但是這其實是人之常情嘛，只要是個正常人，估計沒人會不喜歡這些東西吧？
因此，周裕穿越之後雖然夠裝逼，也夠出風頭，但是他始終都沒有在鮮花和掌聲中迷失過自我
在他內心深處，他始終都還是以前的那個他，也就是地球上的那個周裕
作為曾經地球上的一個究極土狗，周裕從來就不認為自己和那些所謂的高雅的東西能扯上什麼關係，因為他根本就不懂這些
這種感覺就好像叫我們普通人去欣賞畢加索的畫一樣，反正就是看不懂，也欣賞不來
這樣的東西，如果不註明價格和來歷的話，可能我們就算有一天在路邊看到這樣的畫，都會直接當垃圾一樣扔掉
不過凡事都有例外，周裕這傢伙是個究極土狗不假，但是你也不能說這傢伙以前就沒有認真的去接觸過某些高逼格的高雅的東西了
就比如說這本《堂吉訶德》吧，作為一本世界超級名著，你總不能說這本書不高雅吧？
不好意思，就是那麼一本逼格超高的高雅之作，前世土狗周裕可是前前後後的把這本書給看了三遍呢
能把《堂吉訶德》這本書給完完全全的看三遍，你絕對不能把這本書和周裕以前“看過”的諸如《鋼鐵是怎樣煉成的》，《百年孤獨》等世界名著，在周裕心裡劃等號
因為他以前看這些世界名著的時候，純粹就是為了裝逼為了吸引學霸女神的注意而已
這些書對於周裕這貨來說，所謂的“看完”其實更確切的說法還不如說是翻完的好，屬於是看了，卻等於是看了個寂寞的那種
不明白？
時至今日，每每想到保爾柯察金和冬妮婭最後沒能走到一起，周裕都會覺得心裡堵得慌，意難平
而這，便是那本舉世聞名的《鋼鐵是怎樣煉成的》給周裕這貨唯一的感悟
至於其他的所謂的收穫？
不好意思，沒了
他甚至他媽的連其他角色的名字都記不住了
但是這本《堂吉訶德》就不一樣了，周裕一開始雖然也是抱著相同的目的去看這本書的，可是看著看著這貨就入迷了
其他的所謂的高逼格的東西周裕不敢說自己收穫了多少，但是他絕對敢拍著胸脯說，這本書裡面描寫的所有情節，這貨哪怕時至今日都依然記得
But
你要說周裕這貨從《堂吉訶德》這本書之後就開始高雅了，開始變得不那麼俗了的話，估計這貨會第一時間賞你一個耳光，因為他喜歡這本書的原因可能是每個人都想不到的九九小說
噴子其實分為很多種，不過無論噴子怎麼分類，歸結起來無外乎就是兩種情況：
有文化和沒文化
作為曾經的地球上的一個人形噴泉，周裕很顯然就是那種沒文化的噴子
所以他以前噴人的時候說的最多的話，無外乎就是各種草本植物，要不就是“叔叔阿姨你們好”
這樣的噴子，說實話，很無腦很沒內涵，同時也極其的沒素質
周裕當然知道自己的問題所在的，但是有些事情就是這樣，你就算知道了問題的癥結所在，卻不代表你有能力去改變什麼
好在，周裕當初為了在女神面前裝逼所以去瞄了一眼《堂吉訶德》，然後好巧不巧，這本書在周裕看來，就是他開始走向一個有文化的噴子的啟蒙之作
因為在他看來，這本《堂吉訶德》就是一本教你怎麼當一個有文化的噴子的書
事實本來就是這樣啊
主角堂吉訶德在塞萬提斯老爺子的筆下可不就是個小丑嗎？而這個主角代表的是什麼就算各位用屁股想都知道吧？
無非就是諷刺一下當時社會上的某些和堂吉訶德一樣，整天抱有不切實際幻想的人唄
所以說塞萬提斯老爺子寫這本《堂吉訶德》出來就是為了噴人，有毛病嗎？
可是你瞧瞧人家塞萬提斯老爺子，再瞅瞅周裕
為嘛同樣都是噴人，人家塞萬提斯老爺子能名留青史，而他周裕卻只能落了個“沒素質”這個評價呢？
還不是他周裕吃了沒文化的虧嗎？
所以他喜歡這本書，原因就是他想要學習一下塞萬提斯老爺子那種罵人不帶髒字的噴人技巧，甚至當初在看完這本書之後，他還冒出過要寫一本類似的噴人的書出來的想法呢
當然，事實證明這貨最後啥也沒學到
文化這東西，豈是那麼好積累的？
他當初仿照塞萬提斯老爺子的寫法寫的那本所謂的高逼格噴人的書，到目前為止也只有這貨自己一個人看過，因為當初他在寫了幾萬字之後，連發表的勇氣莫得
時至今日，這貨在忍不住想要噴人的時候，腦海中最先冒出來的詞依然還是大家都熟悉的草本類植物
估計這輩子這貨也只能和某個不知名網絡作者一樣，當一個沒文化的人形噴子了
你瞧瞧這王八蛋寫的那本《文娛之傳奇從賣唱開始》，他孃的，與其說這貨是在寫文娛故事，還不如說這貨是在火力全開的進行無腦噴人
因為幾乎每隔十幾二十章這貨就會冒出來對著一些人一些事開炮，而且是極其沒素質的那種
就這樣的鳥作者寫的這樣的書，他媽的不被平臺給封了也算是奇蹟了
咳咳....
說實話，雖然這本書的歷史背景和現在不一樣了，但是僅就在諷刺或者噴人這一塊而言呢，這本書放在今天也依然不過時
畢竟哪怕是在現代社會，不也有像葉良辰大神這樣的牛人存在嗎？甚至可能在某些周裕不知道的角落裡面，還存在著諸如小說裡面寫到的“歪嘴龍王”“龍傲天”之類的神人呢
這樣一本充滿諷刺意味的小說，要是讓這些神人看到，他們會作何感想呢？
你別說，作為一個看什麼不爽就火力全開的人形噴泉，周裕這傢伙還真的挺期待這些憨批在看這本書時候的表情呢，估計會很精彩吧？
這就夠了，也是周裕寫出這本書的初衷之一
因為他老早就看那些看爽文看多了的“龍傲天”不爽了，要不是吃了文化有限這個虧，這貨高低會給你整一部名叫《那些年我噴過的龍傲天》的書出來不可
所以說土狗的世界以及土狗的快樂，你永遠也不會懂就是這樣的，誰他媽能想到，周裕這混蛋掏出《堂吉訶德》這本超級世界名著竟然是為了這？
實際上，《堂吉訶德》作為一本世界名著，這本書看似在噴人，其實這本書的重點並不是在噴人，要沒點深刻的內涵，這本書豈能成為世界名著？
不可否認的是，主角堂吉訶德一直以來都是以一個小丑形象示人的，但是這位主角身上也是有很多值得人們學習的東西的，甚至書裡面很多非常有哲理的名句都是通過主角之口說出來的
比如說
“一個人，只要他的內心是堅強的，那麼，不論他的生活多麼困苦，這個人的靈魂都是高貴的”
“一個人的價值，並不是用金錢來衡量的，而是要看他為別人做了什麼”
就這些話，你無論放在什麼時候都不過時
再說回主角堂吉訶德本人
他雖然很想成為一名合格的騎士，但是找開始旅途之初他便遇到了困難，因為他甚至連一套騎士的裝備都湊不齊
所以他穿著殘破的鎧甲，手持鏽跡斑斑的長矛
他為自己取了一個響亮的名字，卻沒有騎士必備的膘肥戰馬，也沒有美麗的公主，更沒有忠誠的奴僕
他只能把粗俗的村婦想象成公主，然後牽著自己的老馬，說服鄰居桑丘做侍從，跟著自己遊歷天下
結果在逐夢的路上，因為不合時宜的痴心妄想，他四處受盡別人的嘲笑，並且因為勉強拼湊來的裝備，在征戰中屢屢敗陣，把自己折騰的傷痕累累
也許初看這本書的童鞋會嘲笑這個落魄的騎士，但是當你經歷過社會的毒打之後再看這本書的話，可能又會對他多一分心疼與理解
天下之大，容不下的何止是堂吉訶德的卑微夢想？更有跌跌撞撞一路破碎的我們的夢想
生活的殘酷之處就在於，讓你在日復一日的蹉跎中，漸漸泯滅了初心
有一天，四處遊蕩的堂吉訶德路過一個小樹林，突然聽見裡面傳出陣陣慘叫聲
於是他策馬上前，發現有一位少年被綁在樹上，正遭受農場主的粗暴鞭打
堂吉訶德立即揮舞著長矛怒斥農場主持強凌弱，並且要求他給少年鬆綁，並歸還欠下的工錢，一直等到對方誠懇認錯，堂吉訶德才放心離開
可他哪裡知道，農場主實在太狡猾了，看他一走，馬上翻臉，獰笑著再次綁起少年，更狠的抽打起來
被痛打的少年頓時對營救自己的堂吉訶德心生怨恨，他埋怨對方多管閒事，才害的自己身受重罰，甚至還惡狠狠的咒罵他不得好死
還有一次，堂吉訶德對一群服苦役的囚犯起了同情心，於是他不顧僕人桑丘的勸阻，頂著官差的槍火，救下了強盜頭子希內斯
堂吉訶德希望這個年輕人能因此改邪歸正，並且去他的村莊給自己腦補出來的那位女神報捷
因為騎士小說裡面都是這樣寫的，當自己在外面幹了一件驚天動地的大事的時候，就必須要讓自己時時牽掛的心上人知道
可是脫困的希內斯非但沒有感激恩人的仗義相助，反而對他一頓暴打，還搶走了他的大衣
一腔好心卻換來恩將仇報，堂吉訶德只得無比懊喪的感嘆
“對壞人行好事，就是往海里倒水”
一路上，堂吉訶德把所見所聞都與騎士小說中的場景一一對應，四處尋找鋤強扶弱的機會
當看到原野上矗立著三四十架風車時，他認為那是一群迫害公主的巨人，急需剷除
於是這位五十幾歲的老紳士，顫巍巍的騎上瘦馬，提起長矛便義無反顧的撲了上去
但奈何風車的力量太過強大，只聽“咔嚓”一聲，長矛被折成幾段，老騎士連人帶馬被甩出老遠，差點摔斷了脊樑骨
受了挫折的堂吉訶德沒有氣餒，繼續執著的尋找敵人，這一次他又把路上揚起漫天塵土的羊群，看成了敵軍的隊伍
為了捍衛正義，他再次不顧安危的衝了上去舉槍便刺，結果牧羊人急的掏出彈弓反擊，沒想到只用幾顆石子，就把堂吉訶德打的滿嘴是血昏死過去
在行俠仗義的路上堂吉訶德一心要揚名立萬，不懼任何艱難險阻，奈何他早已老眼昏花，身體孱弱，鎧甲和兵器也就是一搓就壞的破爛廢品，以至於和對方交手時，他不是被打斷牙齒弄得頭破血流，就是肋骨遭折，險些喪命
更可悲的是，他完全沉浸在漫無邊際的幻想中，一路闖了無數的禍，吃了許多虧，卻始終執迷不悟
最終英雄夢碎，淚灑征程
對堂吉訶德而言，他的覺醒是從接連遭遇現實重創後開始的
第一次冒險他孤身出遊，攔住路人，逼迫他們見識自己的騎士風姿，結果被暴怒的路人一頓狂揍，然後被驢馱回了家
第二次他志得意滿，戰風車，鬥羊群，把酒囊當做巨人的人頭，幹出很多荒唐的事情，結果落得傷痕累累，後來還是擔憂他的老友把他灌醉裝進籠子裡送回了家
第三次，他想做一件流芳百世的大事，於是他在深山苦修，不吃不喝，弄得一身的病
但還是最後時刻，村民扮演的騎士一招將他打敗，為了信守騎士的承諾，他才主動返鄉
回到家後，一場大病讓堂吉訶德高燒不止徹底倒下，半昏半醒間，他回首過往，終於意識到自己不過是鄉間的普通紳士，而並非什麼萬世矚目的騎士英雄
這樣的覺醒也同樣發生在堂吉訶德的侍從桑丘身上
他本是個不起眼的農夫，抱著做海島總督的雄心一路跟隨堂吉訶德四處奔波，在遇到以為公爵後，對方為了尋開心故意騙他到自己管理的小鎮當官，並安排了各種小障礙戲耍他
過了十幾天種族生活後，桑丘慢慢發覺手握特權的富貴生活固然很好，但自由自在的平民日子更讓他懷念
最終他選擇繼續跟隨主人流浪冒險，放棄了追名逐利的夢想，卻得到了安穩平衡的人生
曾有人問，四百多年來我們為什麼總是樂此不疲的討論堂吉訶德，有人回答：
是因為他能夠在屢屢受挫的現實中永遠不放棄高潔與執著，他追逐不會成真的夢，遭遇他人的奚落鄙夷依然堅定無畏，他跋涉無人敢行的路，在絕望與希望中掙扎，永遠一往無前
堂吉訶德如同一面鏡子，一面凸顯自己，一面印刻你我
走進他你會明白，再卑微的人都有追逐夢想的權利，讀懂他你終會相信，管它山高水遠，道路曲折，我們走過努力過，足以不負此生
這便是塞萬提斯老爺子藉助堂吉訶德這樣一個丑角要傳達的意思，當然也絕不僅僅是這樣
就堂吉訶德而言，你可以說他崇尚的騎士精神就是個笑話，但是你不能說他奉行的所謂的騎士精神就真的是一文不值了
因為這玩樣就有點類似於我們華夏人崇尚的俠義精神一樣，普遍都是充滿了正能量的
他所進行的那些看似荒誕的俠義之舉，本質其實都是為了幫他人排憂艱難的，只不過在絕大多數情況下，他都是因為分不清現實和虛幻世界，才好心辦壞事罷了
也許他所進行的一切事情都只不過是在模仿書裡面的所謂的騎士精神，也許他所行的俠義之舉在我們看來也不過是個荒誕的笑話
但是在他這些荒誕的行為舉止背後，我們卻能看到一顆熾熱且真誠的心
我們都說君子論跡不論心，但是在看待堂吉訶德這個人物的時候，我們卻是應該要反著來的
既：論心不論跡
只有這樣我們才能發現這位身上的那些寶貴的閃光點
其實說白了，堂吉訶德這種俠義精神就有點類似於《射鵰英雄傳》裡面的江南七怪和丘處機打的那個賭
江南七怪為什麼會無怨無悔的遠走大漠十幾年去尋找素不相識的郭靖母子？無非就是丘處機那一番關於俠義精神的發言，讓他們勇於承擔起了作為一名俠客應該具有的使命罷了
江南七怪這種行為你覺得可笑嗎？既然江南七怪這種行為不可笑，那麼你就不能單純的覺得堂吉訶德的那些荒誕的行為舉止可笑
因為促使堂吉訶德干出那麼多荒誕無厘頭的事情的原因，就是因為他有著一顆和江南七怪一樣扶危濟困的俠義之心
區別只是在於，堂吉訶德的所處的時代背景是完全立足於現實生活，而江南七怪生活的時代背景則是完全虛構出來的武俠世界罷了
小說立足的社會背景不同，也就意味著世俗規則和世俗的三觀也不同，因此某些事情的性質，在不同的兩本小說裡面就變味了
所以堂吉訶德那些俠義之舉才會顯得那麼可笑，那麼荒誕
如果把堂吉訶德放到金先生的武俠小說裡面，並且賦予他一身的絕世武功的話，那麼想都不用想，這位絕對能成為一名人人稱道的大俠
因為在書裡面的堂吉訶德，可沒少因為要履行自己肩負的所謂的騎士的使命，而使自己陷入危險之中，甚至很多時候，他“明知道”可能一去不歸，他也義無反顧（其實是那些想要看堂吉訶德笑話的人忽悠他的，劇本也是他們提前安排好的，目的只是為了捉弄他，博大家一笑，並沒有真正的大危險，但是堂吉訶德本人並不知道）
就事實而論，你是願意結交像堂吉訶德這樣的沒啥壞心思，並且願意為你豁出命去的“傻朋友”呢？還是願意結交一些口蜜腹劍，心口不一的偽君子呢？
當然了，這本《堂吉訶德》並不是在讚揚所謂的騎士精神的，因為最後堂吉訶德幡然醒悟，並且在臨終之際立下遺囑，如果自己的外甥女也讀騎士小說的話，那麼她將沒資格獲得自己的遺產
只不過呢，從主角堂吉訶德一路走過來所做的這些事情上面，我們能看到他性格里面的那些閃光點罷了，而這些東西才是最寶貴的
塞萬提斯老爺子抨擊的只是騎士小說裡面那些完全脫離實的無腦yy，這些寶貴的精神層面上的東西老爺子可沒有任何的抹黑
塞萬提斯寫《堂吉訶德》時，為的是反對胡編亂造、情節離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響
在《堂吉訶德》中，他老人家一方面針砭時弊，揭露批判社會的醜惡現象，一方面又讚揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優良品德，歌頌了黃金世紀式的社會理想目標
這種寶貴的精神層面上的財富，就需要大家從字裡行間去慢慢感悟了
ps:這倒不算水，畢竟《堂吉訶德》這本書作者君可是完完整整的看過三遍了呢，所以作者君對這本書還是很有發言權的
而且這本書可是世界文壇的超級名著呢，以作者君的尿性來說，這樣的書是值得好好的為大家解析一番的，要不然就等於是在牛嚼牡丹了
雖然這是一本文娛爽文，核心就是抄襲搬運，但是哪怕是文娛文，也得講究最起碼的邏輯合理性不是嗎？
如果作者君一點個人見解都沒有，直接就人云亦云的照搬的話，那麼在我看來這本書就沒什麼內涵了，這樣的小說看起來賊雞兒尷尬
就和各位現在在抖音上面刷到的諸如《籃球火》，《米迦勒之舞》，《終極三國》這些彎彎那邊早期拍攝的偶像劇的感覺一樣
所以必要的講解，作者君覺得還是很有必要的，因為你要是看一本文娛文，連作者說的是一坨什麼東西都沒有個大致的瞭解，你哪裡還會有什麼代入感呢？
因為無論他取得多大的成功，他對於自己本身始終都有一個非常清醒的認知，因此他總能用一種最理性的態度來看待自己穿越之後取得的一系列成就
簡單點說吧，別看這貨現在在藍星上取得了空前的成功，但是其實在這貨的心裡呢，他一直都不認為自己有多了不起
沒錯，他是喜歡別人追捧和認可自己的感覺，他也非常喜歡裝逼出風頭，為此他甚至可以以充沛的精力不眠不休的連續工作好幾天
但是這其實是人之常情嘛，只要是個正常人，估計沒人會不喜歡這些東西吧？
因此，周裕穿越之後雖然夠裝逼，也夠出風頭，但是他始終都沒有在鮮花和掌聲中迷失過自我
在他內心深處，他始終都還是以前的那個他，也就是地球上的那個周裕
作為曾經地球上的一個究極土狗，周裕從來就不認為自己和那些所謂的高雅的東西能扯上什麼關係，因為他根本就不懂這些
這種感覺就好像叫我們普通人去欣賞畢加索的畫一樣，反正就是看不懂，也欣賞不來
這樣的東西，如果不註明價格和來歷的話，可能我們就算有一天在路邊看到這樣的畫，都會直接當垃圾一樣扔掉
不過凡事都有例外，周裕這傢伙是個究極土狗不假，但是你也不能說這傢伙以前就沒有認真的去接觸過某些高逼格的高雅的東西了
就比如說這本《堂吉訶德》吧，作為一本世界超級名著，你總不能說這本書不高雅吧？
不好意思，就是那麼一本逼格超高的高雅之作，前世土狗周裕可是前前後後的把這本書給看了三遍呢
能把《堂吉訶德》這本書給完完全全的看三遍，你絕對不能把這本書和周裕以前“看過”的諸如《鋼鐵是怎樣煉成的》，《百年孤獨》等世界名著，在周裕心裡劃等號
因為他以前看這些世界名著的時候，純粹就是為了裝逼為了吸引學霸女神的注意而已
這些書對於周裕這貨來說，所謂的“看完”其實更確切的說法還不如說是翻完的好，屬於是看了，卻等於是看了個寂寞的那種
不明白？
時至今日，每每想到保爾柯察金和冬妮婭最後沒能走到一起，周裕都會覺得心裡堵得慌，意難平
而這，便是那本舉世聞名的《鋼鐵是怎樣煉成的》給周裕這貨唯一的感悟
至於其他的所謂的收穫？
不好意思，沒了
他甚至他媽的連其他角色的名字都記不住了
但是這本《堂吉訶德》就不一樣了，周裕一開始雖然也是抱著相同的目的去看這本書的，可是看著看著這貨就入迷了
其他的所謂的高逼格的東西周裕不敢說自己收穫了多少，但是他絕對敢拍著胸脯說，這本書裡面描寫的所有情節，這貨哪怕時至今日都依然記得
But
你要說周裕這貨從《堂吉訶德》這本書之後就開始高雅了，開始變得不那麼俗了的話，估計這貨會第一時間賞你一個耳光，因為他喜歡這本書的原因可能是每個人都想不到的九九小說
噴子其實分為很多種，不過無論噴子怎麼分類，歸結起來無外乎就是兩種情況：
有文化和沒文化
作為曾經的地球上的一個人形噴泉，周裕很顯然就是那種沒文化的噴子
所以他以前噴人的時候說的最多的話，無外乎就是各種草本植物，要不就是“叔叔阿姨你們好”
這樣的噴子，說實話，很無腦很沒內涵，同時也極其的沒素質
周裕當然知道自己的問題所在的，但是有些事情就是這樣，你就算知道了問題的癥結所在，卻不代表你有能力去改變什麼
好在，周裕當初為了在女神面前裝逼所以去瞄了一眼《堂吉訶德》，然後好巧不巧，這本書在周裕看來，就是他開始走向一個有文化的噴子的啟蒙之作
因為在他看來，這本《堂吉訶德》就是一本教你怎麼當一個有文化的噴子的書
事實本來就是這樣啊
主角堂吉訶德在塞萬提斯老爺子的筆下可不就是個小丑嗎？而這個主角代表的是什麼就算各位用屁股想都知道吧？
無非就是諷刺一下當時社會上的某些和堂吉訶德一樣，整天抱有不切實際幻想的人唄
所以說塞萬提斯老爺子寫這本《堂吉訶德》出來就是為了噴人，有毛病嗎？
可是你瞧瞧人家塞萬提斯老爺子，再瞅瞅周裕
為嘛同樣都是噴人，人家塞萬提斯老爺子能名留青史，而他周裕卻只能落了個“沒素質”這個評價呢？
還不是他周裕吃了沒文化的虧嗎？
所以他喜歡這本書，原因就是他想要學習一下塞萬提斯老爺子那種罵人不帶髒字的噴人技巧，甚至當初在看完這本書之後，他還冒出過要寫一本類似的噴人的書出來的想法呢
當然，事實證明這貨最後啥也沒學到
文化這東西，豈是那麼好積累的？
他當初仿照塞萬提斯老爺子的寫法寫的那本所謂的高逼格噴人的書，到目前為止也只有這貨自己一個人看過，因為當初他在寫了幾萬字之後，連發表的勇氣莫得
時至今日，這貨在忍不住想要噴人的時候，腦海中最先冒出來的詞依然還是大家都熟悉的草本類植物
估計這輩子這貨也只能和某個不知名網絡作者一樣，當一個沒文化的人形噴子了
你瞧瞧這王八蛋寫的那本《文娛之傳奇從賣唱開始》，他孃的，與其說這貨是在寫文娛故事，還不如說這貨是在火力全開的進行無腦噴人
因為幾乎每隔十幾二十章這貨就會冒出來對著一些人一些事開炮，而且是極其沒素質的那種
就這樣的鳥作者寫的這樣的書，他媽的不被平臺給封了也算是奇蹟了
咳咳....
說實話，雖然這本書的歷史背景和現在不一樣了，但是僅就在諷刺或者噴人這一塊而言呢，這本書放在今天也依然不過時
畢竟哪怕是在現代社會，不也有像葉良辰大神這樣的牛人存在嗎？甚至可能在某些周裕不知道的角落裡面，還存在著諸如小說裡面寫到的“歪嘴龍王”“龍傲天”之類的神人呢
這樣一本充滿諷刺意味的小說，要是讓這些神人看到，他們會作何感想呢？
你別說，作為一個看什麼不爽就火力全開的人形噴泉，周裕這傢伙還真的挺期待這些憨批在看這本書時候的表情呢，估計會很精彩吧？
這就夠了，也是周裕寫出這本書的初衷之一
因為他老早就看那些看爽文看多了的“龍傲天”不爽了，要不是吃了文化有限這個虧，這貨高低會給你整一部名叫《那些年我噴過的龍傲天》的書出來不可
所以說土狗的世界以及土狗的快樂，你永遠也不會懂就是這樣的，誰他媽能想到，周裕這混蛋掏出《堂吉訶德》這本超級世界名著竟然是為了這？
實際上，《堂吉訶德》作為一本世界名著，這本書看似在噴人，其實這本書的重點並不是在噴人，要沒點深刻的內涵，這本書豈能成為世界名著？
不可否認的是，主角堂吉訶德一直以來都是以一個小丑形象示人的，但是這位主角身上也是有很多值得人們學習的東西的，甚至書裡面很多非常有哲理的名句都是通過主角之口說出來的
比如說
“一個人，只要他的內心是堅強的，那麼，不論他的生活多麼困苦，這個人的靈魂都是高貴的”
“一個人的價值，並不是用金錢來衡量的，而是要看他為別人做了什麼”
就這些話，你無論放在什麼時候都不過時
再說回主角堂吉訶德本人
他雖然很想成為一名合格的騎士，但是找開始旅途之初他便遇到了困難，因為他甚至連一套騎士的裝備都湊不齊
所以他穿著殘破的鎧甲，手持鏽跡斑斑的長矛
他為自己取了一個響亮的名字，卻沒有騎士必備的膘肥戰馬，也沒有美麗的公主，更沒有忠誠的奴僕
他只能把粗俗的村婦想象成公主，然後牽著自己的老馬，說服鄰居桑丘做侍從，跟著自己遊歷天下
結果在逐夢的路上，因為不合時宜的痴心妄想，他四處受盡別人的嘲笑，並且因為勉強拼湊來的裝備，在征戰中屢屢敗陣，把自己折騰的傷痕累累
也許初看這本書的童鞋會嘲笑這個落魄的騎士，但是當你經歷過社會的毒打之後再看這本書的話，可能又會對他多一分心疼與理解
天下之大，容不下的何止是堂吉訶德的卑微夢想？更有跌跌撞撞一路破碎的我們的夢想
生活的殘酷之處就在於，讓你在日復一日的蹉跎中，漸漸泯滅了初心
有一天，四處遊蕩的堂吉訶德路過一個小樹林，突然聽見裡面傳出陣陣慘叫聲
於是他策馬上前，發現有一位少年被綁在樹上，正遭受農場主的粗暴鞭打
堂吉訶德立即揮舞著長矛怒斥農場主持強凌弱，並且要求他給少年鬆綁，並歸還欠下的工錢，一直等到對方誠懇認錯，堂吉訶德才放心離開
可他哪裡知道，農場主實在太狡猾了，看他一走，馬上翻臉，獰笑著再次綁起少年，更狠的抽打起來
被痛打的少年頓時對營救自己的堂吉訶德心生怨恨，他埋怨對方多管閒事，才害的自己身受重罰，甚至還惡狠狠的咒罵他不得好死
還有一次，堂吉訶德對一群服苦役的囚犯起了同情心，於是他不顧僕人桑丘的勸阻，頂著官差的槍火，救下了強盜頭子希內斯
堂吉訶德希望這個年輕人能因此改邪歸正，並且去他的村莊給自己腦補出來的那位女神報捷
因為騎士小說裡面都是這樣寫的，當自己在外面幹了一件驚天動地的大事的時候，就必須要讓自己時時牽掛的心上人知道
可是脫困的希內斯非但沒有感激恩人的仗義相助，反而對他一頓暴打，還搶走了他的大衣
一腔好心卻換來恩將仇報，堂吉訶德只得無比懊喪的感嘆
“對壞人行好事，就是往海里倒水”
一路上，堂吉訶德把所見所聞都與騎士小說中的場景一一對應，四處尋找鋤強扶弱的機會
當看到原野上矗立著三四十架風車時，他認為那是一群迫害公主的巨人，急需剷除
於是這位五十幾歲的老紳士，顫巍巍的騎上瘦馬，提起長矛便義無反顧的撲了上去
但奈何風車的力量太過強大，只聽“咔嚓”一聲，長矛被折成幾段，老騎士連人帶馬被甩出老遠，差點摔斷了脊樑骨
受了挫折的堂吉訶德沒有氣餒，繼續執著的尋找敵人，這一次他又把路上揚起漫天塵土的羊群，看成了敵軍的隊伍
為了捍衛正義，他再次不顧安危的衝了上去舉槍便刺，結果牧羊人急的掏出彈弓反擊，沒想到只用幾顆石子，就把堂吉訶德打的滿嘴是血昏死過去
在行俠仗義的路上堂吉訶德一心要揚名立萬，不懼任何艱難險阻，奈何他早已老眼昏花，身體孱弱，鎧甲和兵器也就是一搓就壞的破爛廢品，以至於和對方交手時，他不是被打斷牙齒弄得頭破血流，就是肋骨遭折，險些喪命
更可悲的是，他完全沉浸在漫無邊際的幻想中，一路闖了無數的禍，吃了許多虧，卻始終執迷不悟
最終英雄夢碎，淚灑征程
對堂吉訶德而言，他的覺醒是從接連遭遇現實重創後開始的
第一次冒險他孤身出遊，攔住路人，逼迫他們見識自己的騎士風姿，結果被暴怒的路人一頓狂揍，然後被驢馱回了家
第二次他志得意滿，戰風車，鬥羊群，把酒囊當做巨人的人頭，幹出很多荒唐的事情，結果落得傷痕累累，後來還是擔憂他的老友把他灌醉裝進籠子裡送回了家
第三次，他想做一件流芳百世的大事，於是他在深山苦修，不吃不喝，弄得一身的病
但還是最後時刻，村民扮演的騎士一招將他打敗，為了信守騎士的承諾，他才主動返鄉
回到家後，一場大病讓堂吉訶德高燒不止徹底倒下，半昏半醒間，他回首過往，終於意識到自己不過是鄉間的普通紳士，而並非什麼萬世矚目的騎士英雄
這樣的覺醒也同樣發生在堂吉訶德的侍從桑丘身上
他本是個不起眼的農夫，抱著做海島總督的雄心一路跟隨堂吉訶德四處奔波，在遇到以為公爵後，對方為了尋開心故意騙他到自己管理的小鎮當官，並安排了各種小障礙戲耍他
過了十幾天種族生活後，桑丘慢慢發覺手握特權的富貴生活固然很好，但自由自在的平民日子更讓他懷念
最終他選擇繼續跟隨主人流浪冒險，放棄了追名逐利的夢想，卻得到了安穩平衡的人生
曾有人問，四百多年來我們為什麼總是樂此不疲的討論堂吉訶德，有人回答：
是因為他能夠在屢屢受挫的現實中永遠不放棄高潔與執著，他追逐不會成真的夢，遭遇他人的奚落鄙夷依然堅定無畏，他跋涉無人敢行的路，在絕望與希望中掙扎，永遠一往無前
堂吉訶德如同一面鏡子，一面凸顯自己，一面印刻你我
走進他你會明白，再卑微的人都有追逐夢想的權利，讀懂他你終會相信，管它山高水遠，道路曲折，我們走過努力過，足以不負此生
這便是塞萬提斯老爺子藉助堂吉訶德這樣一個丑角要傳達的意思，當然也絕不僅僅是這樣
就堂吉訶德而言，你可以說他崇尚的騎士精神就是個笑話，但是你不能說他奉行的所謂的騎士精神就真的是一文不值了
因為這玩樣就有點類似於我們華夏人崇尚的俠義精神一樣，普遍都是充滿了正能量的
他所進行的那些看似荒誕的俠義之舉，本質其實都是為了幫他人排憂艱難的，只不過在絕大多數情況下，他都是因為分不清現實和虛幻世界，才好心辦壞事罷了
也許他所進行的一切事情都只不過是在模仿書裡面的所謂的騎士精神，也許他所行的俠義之舉在我們看來也不過是個荒誕的笑話
但是在他這些荒誕的行為舉止背後，我們卻能看到一顆熾熱且真誠的心
我們都說君子論跡不論心，但是在看待堂吉訶德這個人物的時候，我們卻是應該要反著來的
既：論心不論跡
只有這樣我們才能發現這位身上的那些寶貴的閃光點
其實說白了，堂吉訶德這種俠義精神就有點類似於《射鵰英雄傳》裡面的江南七怪和丘處機打的那個賭
江南七怪為什麼會無怨無悔的遠走大漠十幾年去尋找素不相識的郭靖母子？無非就是丘處機那一番關於俠義精神的發言，讓他們勇於承擔起了作為一名俠客應該具有的使命罷了
江南七怪這種行為你覺得可笑嗎？既然江南七怪這種行為不可笑，那麼你就不能單純的覺得堂吉訶德的那些荒誕的行為舉止可笑
因為促使堂吉訶德干出那麼多荒誕無厘頭的事情的原因，就是因為他有著一顆和江南七怪一樣扶危濟困的俠義之心
區別只是在於，堂吉訶德的所處的時代背景是完全立足於現實生活，而江南七怪生活的時代背景則是完全虛構出來的武俠世界罷了
小說立足的社會背景不同，也就意味著世俗規則和世俗的三觀也不同，因此某些事情的性質，在不同的兩本小說裡面就變味了
所以堂吉訶德那些俠義之舉才會顯得那麼可笑，那麼荒誕
如果把堂吉訶德放到金先生的武俠小說裡面，並且賦予他一身的絕世武功的話，那麼想都不用想，這位絕對能成為一名人人稱道的大俠
因為在書裡面的堂吉訶德，可沒少因為要履行自己肩負的所謂的騎士的使命，而使自己陷入危險之中，甚至很多時候，他“明知道”可能一去不歸，他也義無反顧（其實是那些想要看堂吉訶德笑話的人忽悠他的，劇本也是他們提前安排好的，目的只是為了捉弄他，博大家一笑，並沒有真正的大危險，但是堂吉訶德本人並不知道）
就事實而論，你是願意結交像堂吉訶德這樣的沒啥壞心思，並且願意為你豁出命去的“傻朋友”呢？還是願意結交一些口蜜腹劍，心口不一的偽君子呢？
當然了，這本《堂吉訶德》並不是在讚揚所謂的騎士精神的，因為最後堂吉訶德幡然醒悟，並且在臨終之際立下遺囑，如果自己的外甥女也讀騎士小說的話，那麼她將沒資格獲得自己的遺產
只不過呢，從主角堂吉訶德一路走過來所做的這些事情上面，我們能看到他性格里面的那些閃光點罷了，而這些東西才是最寶貴的
塞萬提斯老爺子抨擊的只是騎士小說裡面那些完全脫離實的無腦yy，這些寶貴的精神層面上的東西老爺子可沒有任何的抹黑
塞萬提斯寫《堂吉訶德》時，為的是反對胡編亂造、情節離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響
在《堂吉訶德》中，他老人家一方面針砭時弊，揭露批判社會的醜惡現象，一方面又讚揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優良品德，歌頌了黃金世紀式的社會理想目標
這種寶貴的精神層面上的財富，就需要大家從字裡行間去慢慢感悟了
ps:這倒不算水，畢竟《堂吉訶德》這本書作者君可是完完整整的看過三遍了呢，所以作者君對這本書還是很有發言權的
而且這本書可是世界文壇的超級名著呢，以作者君的尿性來說，這樣的書是值得好好的為大家解析一番的，要不然就等於是在牛嚼牡丹了
雖然這是一本文娛爽文，核心就是抄襲搬運，但是哪怕是文娛文，也得講究最起碼的邏輯合理性不是嗎？
如果作者君一點個人見解都沒有，直接就人云亦云的照搬的話，那麼在我看來這本書就沒什麼內涵了，這樣的小說看起來賊雞兒尷尬
就和各位現在在抖音上面刷到的諸如《籃球火》，《米迦勒之舞》，《終極三國》這些彎彎那邊早期拍攝的偶像劇的感覺一樣
所以必要的講解，作者君覺得還是很有必要的，因為你要是看一本文娛文，連作者說的是一坨什麼東西都沒有個大致的瞭解，你哪裡還會有什麼代入感呢？