第124章 古代如尼文研究

深入的瞭解觀察球遁鳥之後，賽恩斯轉動時間轉換器，再次來到十點三十。

 這一次，他出現在古代如尼文研究的課堂上，與保護神奇動物課一樣，也是一週一次，兩節連堂。

 芭絲茜達·芭布玲教授是這門課的教授，她是一位擁有滿頭順滑的黑長髮的中年女巫。

 這種相對枯燥的，研究起來也比較晦澀的學科，選的人同樣不是很多。

 芭布玲教授點過名之後，詢問眾人，“有人知道我們這門課的名字的意思嗎？”

 學生們面面相覷，什麼意思，不就是研究古代的如尼文嗎？

 教授換個方式詢問：“有人知道如尼文為什麼叫如尼文嗎？”

 除了賽恩斯之外，也有人提前看過課本，有個拉文克勞說：“教授，如尼的意思是“刻畫”，如尼文就是刻在物品上的文字。”

 “不錯，拉文克勞加五分！

 這一點很關鍵，古代的如尼文是一種刻畫在某些載體，比如石頭、木材、骨骼、貝殼、果殼等等材料上的符咒，是一種含有魔力的文字。

 這一點與現在我們日常用於書寫的文字很不相同。

 往後的課程裡我們將要一起探索這些令人著迷的圖符。”

 賽恩斯早在上學年，提前購進拿到如尼文的相關研究書籍之後，就發現了，如尼文是一種流行於北歐、中歐等地區的古代文字，有點類似於東方大國的甲骨文。

 當然，這麼說只是方便於他自己理解，事實上古代如尼文更加類似古埃及的象形文字。

 如尼文，不說巫師界，即使麻瓜世界都有耳聞。

 提到如尼文，就不得不提到如尼文在麻瓜世界流傳甚廣的起源故事裡的人物——奧丁！

 傳說奧丁為了獲得宇宙的奧秘，把自己吊在樹上，並且用自己的長槍把自己釘住。

 九天九夜，不吃不喝，最終隱含魔法奧秘的“如尼”在他眼前展開，為此他付出了一隻眼睛作為代價。

 拋棄其中的神話色彩，以一個魔法研究者的視線看去，給人的感覺，這又是一種類似狼人起源的儀式魔法。

 不過與狼人起源那種失敗的案例不同，如尼文被巫師們“創造”了出來。

 如尼文在現存的資料表明，它最少起源於公元前兩世紀，並且流行甚久，直至十六世紀被教廷宣佈為非法文字，這才被拉丁文系全面取代。