鑿硯 作品

第193章 大神通:太上元符洞玄神光



                大衍道君接掌元符宗十分順利。

    以大衍道君化神境界的修為,已經是中州嶺南修行界最頂尖的存在了。如果不接掌元符宗,大衍道君都能直接開宗立派。

    元符宗正處於青黃不接的時節,有大衍道君這根定海神針,元曇真人等人自然是求之不得,沒有任何遲疑,當場就移交了掌教之位。

    從此之後,元符宗也已經姓許了。

    接掌元符宗之後,大衍道君並沒有理會宗門瑣事,把元曇真人任命為副教主,瑣事全交給元曇真人處理。

    大衍道君自己卻一頭鑽進藏經閣,翻看元符宗的元嬰期、化神期的修行學識。

    一邊看,大衍道君一邊用“心印通靈術”,把他看過的東西傳給了許恪。

    元符宗以符籙為根本,他們的修行學識全都是符籙之術。

    符籙,分為“符”和“籙”。

    “符”就是符咒。符咒的功能是單一的,一道符咒只能實現一個功效。

    “籙”則是由多種符咒,以某種規律組合起來,形成的一種多功能的“符文陣列”。

    在符籙一道上,元符宗果然是專業的,研究得十分精深。

    符紙配方,靈墨配方,符筆煉製之術,金屬符籙、玉石符籙、獸皮獸骨符籙、竹木符籙……各種各樣。

    這些制符的技藝,就連許恪也覺得很受啟發。有些制符的技巧,許恪都沒朝那個方面想過。

    比如……元符宗的幾種特殊符籙之術,就讓許恪讚歎不已。

    一種是“符劍之術”,這是以符籙摹仿劍氣,讓符道修士可以施放劍氣,佈置劍陣,應用之法變化多端。

    一種是“符寶之術”,這是以符籙模仿法寶,展現出各種法寶的威能。

    一種是“符水之術”,這是以符籙模仿丹藥,用來治病、療傷、祛毒、輔助修行等等。

    最後一種讓許恪都眼界大開。

    這是一種“銘文術”,把符籙以靈紋的形態,銘刻在修行者的身體上,讓修行者獲得某種特殊符籙的力量。

    果然,一家以符籙為主業的修行宗門,多年以來無數人的智慧積累,確實不容小覷,真把符籙玩出花來了。

    許恪在符文一道上,根基十分深厚,早已歸納總結出了靈氣、魔氣和妖氣的所有基礎符文結構。

    如今,再看元符宗的制符技藝,很快就看清了其中的本質,很快就融匯貫通了。

    符文之道,就是修行者以符文為載體,揭示天地靈氣運轉的規律,描述天地萬物運轉的大道真理。

    這同樣是一門大道真傳。

    元符宗的各種制符之術,各種符籙,堪稱浩如煙海。

    其中練氣期、築基期、金丹期的符籙最是種類繁多,完全不是許恪當初接觸過的一千二百九十六道符咒,數量多得數不勝數。

    這些低階符籙,許恪暫時還沒有細看,把注意力放在了元嬰期的符籙上。

    元符宗的元嬰期符籙,數量並不多。

    或許在中州嶺南修行界,元嬰期的符咒和符籙,都算得上是“大規模殺傷性武器”了。

    元符宗的元嬰期符籙,主要是九道“籙”。

    每一道“籙”,又是由幾種,或者十幾種“符咒”組成。

    第一道“籙”,名為“太上元符洞玄神光寶籙”。

    這一道符籙,由十二種屬性的不同符咒組成,跟許恪的靈根屬性十分契合。

    許恪先開始解析這一道“洞玄神光寶籙”。

    十二種不同靈力屬性的符咒,就是十二道不同靈力屬性的法術。

    每一道法術的靈力運行路線也十分繁雜,而且還是多股靈力同時運行。

    如果只是煉製符籙,可以分成十二個部分煉製,最後組合起來就行。

    如果要把這道“太上元符洞玄神光寶籙”當成一道法術,施法的過程,靈力操縱的過程,就十分繁雜,操作難度極高。

    這玩意……確實有點挑戰性。

    許恪笑了笑,但是,對我來說,也就那麼回事了。

    大衍神算全力開啟,許恪開始計算靈力運行軌跡模型,計算靈力波動頻率曲線,計算靈力運行強度數據……

    片刻之後,許恪推演計算完畢。