鑿硯 作品
第162章 《靈氣本徵論》，許真人的學術成果
回春堂醫館，自然是有“手術室”的。
這間手術室，當然是許恪自己佈置的，各種手術器械也是許恪以煉器之術隨手煉製的。
許恪提著“血刀狂徒”，走進了手術室，擺在了手術臺上。
首先是“常規體檢”。
肌肉、骨骼、皮膚、內臟、血液、骨髓……
當然，這種“常規體檢”，許恪自然是沒有把他直接解剖的，只是略微取了一點樣本。
一名“武林高手”，正處於凡人和修仙者之間，他的身體結構，能夠讓許恪獲得很多啟發。
靈氣對血肉之軀的作用，靈氣與血肉精氣的融合轉化，都能從中進行解析研究。
“原來，靈氣與血肉之軀的融合轉化，是從血液開始的。”
通過對“血刀狂徒”的身體研究，許恪發現了凡人是如何吸收靈氣，如何融合靈氣的。
沒有靈根的凡人，吸收靈氣的渠道有兩種，一種是呼吸，一種是食物。
通過呼吸，天地靈氣進入肺部，就跟人體吸收氧氣一樣，從肺部毛細血管融入血液之中，隨著血液流動，傳遍全身。
從食物攝入靈氣，也是一樣的，從腸胃消化吸收，融入血液，隨即傳遍全身。
不只是人類，生存在靈氣環境下的生物，不論是動物還是植物，都是通過類似的方式，吸納天地靈氣。
觸類旁通一下。
動植物能夠通過類似的方式吸納天地靈氣，隨著靈氣吸納得越來越多，動植物就能成為靈木靈獸，甚至能成妖精。
不只是生物，就連“死物”，也具備吸納天地靈氣的能力。
要不然，各種各樣的靈金、靈石、靈玉……這些東西是怎麼出現的呢？
從這一點推斷，這個世界的物質構成基礎，只能是“氣”了。
先天太初，大道混元。一氣衍生天地，一氣衍生萬物。
修仙界的物質基礎，只能是氣。
要不然各種靈石靈礦靈藥靈材，就不可能誕生。
這一刻，許恪的“物性研究”，或者說“造化之道”，正式踏出了第一步。
一氣衍生萬物。
基本上可以確定了，修仙界的物質構成的基礎，就是氣。
那麼，修仙界已知的靈氣種類一共有十二種，金木水火土，再加上風雷光暗冰，以及時間空間，十二種屬性。
時空靈氣拋開不談，這兩種靈氣一般情況下不參與物質的構成。
只有時空靈力對某種物質產生了干涉影響，才會生成比如“空冥石”、“宙光水”之類的時空屬性的材料。
純粹由時空靈氣構成的“物質”，或許只有時空本身。
金木水火土，五行靈氣，肯定是物質構成的主要成份了。
風、雷、光、暗、冰，這五種靈氣，到底是物質的基本組成部分，還是靈氣呈現出來的某種“現象”，還需要進一步的研究。
“不錯不錯，果然還是要有小白鼠啊！”
許恪讚歎了一聲，臉上浮起了一抹笑意。
這次通過對“小白鼠”的身體結構研究，讓許恪生產了很多啟發，對大道探索和以後的修行，都有巨大的好處。
接下來，許恪又開始進行下一個項目。
真氣這種介於凡人與修仙者之間的力量形式，同樣可以揭示出更多的靈氣本質。
因為武道修行者是沒有靈根的，他們不可能吸收某種特定屬性的靈氣，只能所有靈氣一起吸收。
那麼，在武道修行的過程中，是哪些屬性的靈氣，在與人體發生融合轉化現象呢？
武道修行者的真氣，也能呈現出一些屬性特徵，這些屬性特徵，又是如何產生的呢？
這就是許恪即將進行的“真氣研究”。
研究真氣的目的，自然還是為了研究靈氣。
說起來都讓人無語，這個世界無數修行者天天練氣修行，就沒有人來研究一下靈氣的本質嗎？
學術氛圍太差了。
許恪如今要研究靈氣的本質，研究靈氣與物質的相互融合轉化，還需要從頭做起，一點基礎都沒有。
人家牛頓還能站在巨人的肩膀上，許恪……只能自己變成巨人。
“那就只能辛苦一下小白鼠了。”
許恪低頭看著禁錮在手術檯上的“血刀狂徒”，嘴角浮起了一抹笑意。
至於“血刀狂徒”眼角閃過的淚光，許恪覺得……一定是激動所致。能為“靈氣本質”這樣的學術研究作貢獻，這是多麼榮幸的事啊！
這間手術室，當然是許恪自己佈置的，各種手術器械也是許恪以煉器之術隨手煉製的。
許恪提著“血刀狂徒”，走進了手術室，擺在了手術臺上。
首先是“常規體檢”。
肌肉、骨骼、皮膚、內臟、血液、骨髓……
當然，這種“常規體檢”，許恪自然是沒有把他直接解剖的，只是略微取了一點樣本。
一名“武林高手”，正處於凡人和修仙者之間，他的身體結構，能夠讓許恪獲得很多啟發。
靈氣對血肉之軀的作用，靈氣與血肉精氣的融合轉化，都能從中進行解析研究。
“原來，靈氣與血肉之軀的融合轉化，是從血液開始的。”
通過對“血刀狂徒”的身體研究，許恪發現了凡人是如何吸收靈氣，如何融合靈氣的。
沒有靈根的凡人，吸收靈氣的渠道有兩種，一種是呼吸，一種是食物。
通過呼吸，天地靈氣進入肺部，就跟人體吸收氧氣一樣，從肺部毛細血管融入血液之中，隨著血液流動，傳遍全身。
從食物攝入靈氣，也是一樣的，從腸胃消化吸收，融入血液，隨即傳遍全身。
不只是人類，生存在靈氣環境下的生物，不論是動物還是植物，都是通過類似的方式，吸納天地靈氣。
觸類旁通一下。
動植物能夠通過類似的方式吸納天地靈氣，隨著靈氣吸納得越來越多，動植物就能成為靈木靈獸，甚至能成妖精。
不只是生物，就連“死物”，也具備吸納天地靈氣的能力。
要不然，各種各樣的靈金、靈石、靈玉……這些東西是怎麼出現的呢？
從這一點推斷，這個世界的物質構成基礎，只能是“氣”了。
先天太初，大道混元。一氣衍生天地，一氣衍生萬物。
修仙界的物質基礎，只能是氣。
要不然各種靈石靈礦靈藥靈材，就不可能誕生。
這一刻，許恪的“物性研究”，或者說“造化之道”，正式踏出了第一步。
一氣衍生萬物。
基本上可以確定了，修仙界的物質構成的基礎，就是氣。
那麼，修仙界已知的靈氣種類一共有十二種，金木水火土，再加上風雷光暗冰，以及時間空間，十二種屬性。
時空靈氣拋開不談，這兩種靈氣一般情況下不參與物質的構成。
只有時空靈力對某種物質產生了干涉影響，才會生成比如“空冥石”、“宙光水”之類的時空屬性的材料。
純粹由時空靈氣構成的“物質”，或許只有時空本身。
金木水火土，五行靈氣，肯定是物質構成的主要成份了。
風、雷、光、暗、冰，這五種靈氣，到底是物質的基本組成部分，還是靈氣呈現出來的某種“現象”，還需要進一步的研究。
“不錯不錯，果然還是要有小白鼠啊！”
許恪讚歎了一聲，臉上浮起了一抹笑意。
這次通過對“小白鼠”的身體結構研究，讓許恪生產了很多啟發，對大道探索和以後的修行，都有巨大的好處。
接下來，許恪又開始進行下一個項目。
真氣這種介於凡人與修仙者之間的力量形式，同樣可以揭示出更多的靈氣本質。
因為武道修行者是沒有靈根的，他們不可能吸收某種特定屬性的靈氣，只能所有靈氣一起吸收。
那麼，在武道修行的過程中，是哪些屬性的靈氣，在與人體發生融合轉化現象呢？
武道修行者的真氣，也能呈現出一些屬性特徵，這些屬性特徵，又是如何產生的呢？
這就是許恪即將進行的“真氣研究”。
研究真氣的目的，自然還是為了研究靈氣。
說起來都讓人無語，這個世界無數修行者天天練氣修行，就沒有人來研究一下靈氣的本質嗎？
學術氛圍太差了。
許恪如今要研究靈氣的本質，研究靈氣與物質的相互融合轉化，還需要從頭做起，一點基礎都沒有。
人家牛頓還能站在巨人的肩膀上，許恪……只能自己變成巨人。
“那就只能辛苦一下小白鼠了。”
許恪低頭看著禁錮在手術檯上的“血刀狂徒”，嘴角浮起了一抹笑意。
至於“血刀狂徒”眼角閃過的淚光，許恪覺得……一定是激動所致。能為“靈氣本質”這樣的學術研究作貢獻，這是多麼榮幸的事啊！