吾誰與歸 作品
第四百九十五章 明日五更天拔營,號令為回家
馮保擔心凌雲翼當街打人，會引起朝官們的彈劾，朱翊鈞也有這個擔心，畢竟是當街打人。
但很快，事情僅僅過去了一天的功夫，朱翊鈞就收到了朝官們光速切割的奏疏，是的，朝官們紛紛表示，凌部堂，打得好啊！
奏疏的內容都是大同小異：一部分賤儒在刻意讓矛盾的激化，以達到離間陛下、明公們與科道言官之間和睦關係，這種帶著邪惡目的聚談，這種包藏禍心、故意鼓譟風力輿論、致使君臣失和、君臣離心的不法之徒，罪不容赦，是有預謀的製造誤會和矛盾！
朱翊鈞看完了奏疏，略微有些撓頭的說道：“凌部堂打人這件事，是這樣的嗎？不是凌部堂聽不了賤儒那些狺狺狂吠，才暴起傷人的嗎？凌部堂甚至還上了封請罪陳情疏，來專門陳述這件事的始末，並且表示認識到了自己的錯誤。”
“但朝官說，凌部堂沒錯。”
賤儒發動了他們的絕招，當事實利於自己的時候，就講事實；當規則利於自己的時候，就講規則。
顯然這次賤儒們開始講事實了。
凌雲翼暴揍賤儒這件事，是凌雲翼主動去聽了聚談，這場聚談正好是完全自由派的聚談，那些個古怪言論，凌部堂也沒慣著，直接就帶著客兵，把人狠狠地揍了一頓！根本不怕把事情鬧大。
看不到光的至暗，該是多麼的絕望？
梁夢龍囉囉嗦嗦說了很多，這是他這次隨軍出征的收穫，是他對上報天子、下救黔首這八個字的個人解讀。
戚繼光收到了書信的時候，正在整肅軍營，準備班師回朝，八萬餘京營的行軍同樣是大事，這一年時間，京營做的最多的事兒，就是剿匪，給河套留下了一個相對安穩的治安，同時在臥馬崗開闢了礦藏。
“長治久安，就是要有希望吧，一如朝陽。”
朱翊鈞批覆了這本奏疏，對松江府的工作表示了肯定，在其他地方連普查丁口都在跌跌撞撞的時候，松江府提前完成了考成，同時也回答了申時行的問題。
喉返神經，喉返神經是人類進化上的bug，就是喉返神經是大腦控制咽喉運動的神經，說話和吞嚥都離不開喉返神經。這喉返神經行走不易：它從腦幹伸出來，放著直達咽喉的近路不走，偏要往下延至心臟，繞過主動脈再折返回來。
即便是大明軍要五更天班師，希望動靜小一點，但八萬人的行軍，即便是再小的動作，都是大事，很快，河套人聚集起來，為大明京營送行，不是滿含憤怒，而是感激，大明軍從不濫殺無辜，甚至連取用牲畜都會付錢。
凌雲翼聽完之後，直接帶著客兵砸場子，把人給全都揍了一頓，打的鼻青臉腫。
這是皇帝的額外恩賜，額外就是不算在軍功計算之中的恩賜，是皇帝從自己腰包裡掏出的恩賞，內帑一下子就用掉了八十五萬銀，還有陣亡將士的撫卹。
完全自由派聚談的邏輯是這樣：朝廷的干涉，蠻橫的、無禮的、不顧及賣身契是真金白銀買來的這一事實，強迫勢要豪右低頭，是不自由的；朝廷的干涉，讓窮民苦力失去了選擇成為奴僕，失去了選擇穩定生活的自由，這是不自由的；朝廷的干涉，讓勢要豪右無法再獲得真正放心的、忠心的僕人，這是不自由的。
而是擔憂長崎總督府可能會有危險，大明正在大量帶走倭國的適婚女性，而且手段並不溫和，倭國丁口九百萬，適婚女性每年以萬單位對外流失，而且速度還在增加，倭國的矛盾一定會快速激化到難以收場的地步。
“河套人跪我們，不是我們武力強橫，而是我們給他們帶來了希望，雖然有暫時的苦難，但更高的秩序的塑造，讓他們可以把暫時的苦難忽略不計，憧憬未來的美好。”
長崎總督徐渭，主要是為了讓倭奴的數量處於可控的範圍，一下子把人都閹了，弄一個無垢者軍團出來，才是笑話。
而且申時行在松江作巡撫，即便是能夠對貨單倒背如流，但他對大明腹地之外的貿易還是沒有朝堂瞭解的多，因為申時行不掌控海外市舶司的數據。
“陛下，凌部堂在御書房外候著了。”小黃門俯首奏聞。
次日的清晨，地平線之下的晨光，染紅了天邊的朝霞，霞光萬丈，灑在了烏梁素海，灑在了五原府內，五原府經過一年的發展，已經成為了一個圍十里的小城，京營班師之後，這裡會成為五原府的府衙，而新的外城也在營造之中。
那麼建藩這個祖宗成法，是不是也可以改呢？陛下要營建十王城，將宗藩遷回京師，是不是也是這種時光荏苒，天下之勢有變，順應時勢的改變呢？
“所以，遼東從都司升為布政司，進而將奴兒干都司改為遼東都司，就很有必要了。”凌雲翼頗為感慨的說道。
梁夢龍可不是兩耳不聞窗外事，連行萬里都不肯的賤儒，只需十日京營就可以抵達，那代表著，大明京營可以快速反應，這裡就是大明腹地！
“河套人其實很努力的生活著，即便是有很多的苦難。”梁夢龍騎著高頭大馬，跟在戚繼光的身側，看著跪倒在道路兩旁的百姓，開口說道。
國帑的錢是第三天到的，大青山過峰、板升先登、剿匪等諸多功勳，最後京營銳卒的賞賜，每人高達十七銀二錢，也就是說，京營銳卒每人領到的賞錢，為二十五兩五錢。
凌雲翼開口說道：“陛下，如果在北衙看，繞到濟南，再從海路至遼東，的確是在繞路，但如果京師是南衙呢，從南衙出發的政令，走山東這條路，就極為合理了，之所以會繞路，就是因為《大明一統文武諸司衙門官制》是祖宗成法。”
因為完全自由派的主張，頗為逆天，在完全自由派看來：廢除賤籍，並不是自由。
五月十二日，大明京營抵達了歸化城，歸化城和當初已經完全不同了，至少沿途能看到村落，傳統的放牧方式，正在向圈養方式改變，而戚繼光也見到了三娘子，依舊是風華正茂。
第二天，內帑拉著一輛輛的銀車，出現在了北大營內，兌現了許諾。
兜這麼一個大圈子，解刳院的大醫官們解刨神經的時候，對這種繞路百思不得其解，後來發現哺乳動物，比如長頸鹿，也要繞這麼一大圈，才確定了天擇論、人擇論、優勝論和劣汰論的正確，人和長頸鹿有一個共同的祖先，因為都是這麼繞的。
這是完全自由派認為廢除賤籍中的三個最大的不自由。
這聽起來極為奇怪，就連朱翊鈞聽到這個議題的時候，都愣了許久，廢除賤籍，朝廷用行政力量，完全廢除強人身依附的生產關係，廢除賣身契，律法不再承認賣身契的合法性，這不是自由是什麼？
但，完全自由派，認為這不自由，即便是聽慣了逆天發言的朱翊鈞，都一時間無法理解這其中的邏輯。
但很快，事情僅僅過去了一天的功夫，朱翊鈞就收到了朝官們光速切割的奏疏，是的，朝官們紛紛表示，凌部堂，打得好啊！
奏疏的內容都是大同小異：一部分賤儒在刻意讓矛盾的激化，以達到離間陛下、明公們與科道言官之間和睦關係，這種帶著邪惡目的聚談，這種包藏禍心、故意鼓譟風力輿論、致使君臣失和、君臣離心的不法之徒，罪不容赦，是有預謀的製造誤會和矛盾！
朱翊鈞看完了奏疏，略微有些撓頭的說道：“凌部堂打人這件事，是這樣的嗎？不是凌部堂聽不了賤儒那些狺狺狂吠，才暴起傷人的嗎？凌部堂甚至還上了封請罪陳情疏，來專門陳述這件事的始末，並且表示認識到了自己的錯誤。”
“但朝官說，凌部堂沒錯。”
賤儒發動了他們的絕招，當事實利於自己的時候，就講事實；當規則利於自己的時候，就講規則。
顯然這次賤儒們開始講事實了。
凌雲翼暴揍賤儒這件事，是凌雲翼主動去聽了聚談，這場聚談正好是完全自由派的聚談，那些個古怪言論，凌部堂也沒慣著，直接就帶著客兵，把人狠狠地揍了一頓！根本不怕把事情鬧大。
看不到光的至暗，該是多麼的絕望？
梁夢龍囉囉嗦嗦說了很多，這是他這次隨軍出征的收穫，是他對上報天子、下救黔首這八個字的個人解讀。
戚繼光收到了書信的時候，正在整肅軍營，準備班師回朝，八萬餘京營的行軍同樣是大事，這一年時間，京營做的最多的事兒，就是剿匪，給河套留下了一個相對安穩的治安，同時在臥馬崗開闢了礦藏。
“長治久安，就是要有希望吧，一如朝陽。”
朱翊鈞批覆了這本奏疏，對松江府的工作表示了肯定，在其他地方連普查丁口都在跌跌撞撞的時候，松江府提前完成了考成，同時也回答了申時行的問題。
喉返神經，喉返神經是人類進化上的bug，就是喉返神經是大腦控制咽喉運動的神經，說話和吞嚥都離不開喉返神經。這喉返神經行走不易：它從腦幹伸出來，放著直達咽喉的近路不走，偏要往下延至心臟，繞過主動脈再折返回來。
即便是大明軍要五更天班師，希望動靜小一點，但八萬人的行軍，即便是再小的動作，都是大事，很快，河套人聚集起來，為大明京營送行，不是滿含憤怒，而是感激，大明軍從不濫殺無辜，甚至連取用牲畜都會付錢。
凌雲翼聽完之後，直接帶著客兵砸場子，把人給全都揍了一頓，打的鼻青臉腫。
這是皇帝的額外恩賜，額外就是不算在軍功計算之中的恩賜，是皇帝從自己腰包裡掏出的恩賞，內帑一下子就用掉了八十五萬銀，還有陣亡將士的撫卹。
完全自由派聚談的邏輯是這樣：朝廷的干涉，蠻橫的、無禮的、不顧及賣身契是真金白銀買來的這一事實，強迫勢要豪右低頭，是不自由的；朝廷的干涉，讓窮民苦力失去了選擇成為奴僕，失去了選擇穩定生活的自由，這是不自由的；朝廷的干涉，讓勢要豪右無法再獲得真正放心的、忠心的僕人，這是不自由的。
而是擔憂長崎總督府可能會有危險，大明正在大量帶走倭國的適婚女性，而且手段並不溫和，倭國丁口九百萬，適婚女性每年以萬單位對外流失，而且速度還在增加，倭國的矛盾一定會快速激化到難以收場的地步。
“河套人跪我們，不是我們武力強橫，而是我們給他們帶來了希望，雖然有暫時的苦難，但更高的秩序的塑造，讓他們可以把暫時的苦難忽略不計，憧憬未來的美好。”
長崎總督徐渭，主要是為了讓倭奴的數量處於可控的範圍，一下子把人都閹了，弄一個無垢者軍團出來，才是笑話。
而且申時行在松江作巡撫，即便是能夠對貨單倒背如流，但他對大明腹地之外的貿易還是沒有朝堂瞭解的多，因為申時行不掌控海外市舶司的數據。
“陛下，凌部堂在御書房外候著了。”小黃門俯首奏聞。
次日的清晨，地平線之下的晨光，染紅了天邊的朝霞，霞光萬丈，灑在了烏梁素海，灑在了五原府內，五原府經過一年的發展，已經成為了一個圍十里的小城，京營班師之後，這裡會成為五原府的府衙，而新的外城也在營造之中。
那麼建藩這個祖宗成法，是不是也可以改呢？陛下要營建十王城，將宗藩遷回京師，是不是也是這種時光荏苒，天下之勢有變，順應時勢的改變呢？
“所以，遼東從都司升為布政司，進而將奴兒干都司改為遼東都司，就很有必要了。”凌雲翼頗為感慨的說道。
梁夢龍可不是兩耳不聞窗外事，連行萬里都不肯的賤儒，只需十日京營就可以抵達，那代表著，大明京營可以快速反應，這裡就是大明腹地！
“河套人其實很努力的生活著，即便是有很多的苦難。”梁夢龍騎著高頭大馬，跟在戚繼光的身側，看著跪倒在道路兩旁的百姓，開口說道。
國帑的錢是第三天到的，大青山過峰、板升先登、剿匪等諸多功勳，最後京營銳卒的賞賜，每人高達十七銀二錢，也就是說，京營銳卒每人領到的賞錢，為二十五兩五錢。
凌雲翼開口說道：“陛下，如果在北衙看，繞到濟南，再從海路至遼東，的確是在繞路，但如果京師是南衙呢，從南衙出發的政令，走山東這條路，就極為合理了，之所以會繞路，就是因為《大明一統文武諸司衙門官制》是祖宗成法。”
因為完全自由派的主張，頗為逆天，在完全自由派看來：廢除賤籍，並不是自由。
五月十二日，大明京營抵達了歸化城，歸化城和當初已經完全不同了，至少沿途能看到村落，傳統的放牧方式，正在向圈養方式改變，而戚繼光也見到了三娘子，依舊是風華正茂。
第二天，內帑拉著一輛輛的銀車，出現在了北大營內，兌現了許諾。
兜這麼一個大圈子，解刳院的大醫官們解刨神經的時候，對這種繞路百思不得其解，後來發現哺乳動物，比如長頸鹿，也要繞這麼一大圈，才確定了天擇論、人擇論、優勝論和劣汰論的正確，人和長頸鹿有一個共同的祖先，因為都是這麼繞的。
這是完全自由派認為廢除賤籍中的三個最大的不自由。
這聽起來極為奇怪，就連朱翊鈞聽到這個議題的時候，都愣了許久，廢除賤籍，朝廷用行政力量，完全廢除強人身依附的生產關係，廢除賣身契，律法不再承認賣身契的合法性，這不是自由是什麼？
但，完全自由派，認為這不自由，即便是聽慣了逆天發言的朱翊鈞，都一時間無法理解這其中的邏輯。