第三百零六章 封建禮教害死人

                朱翊鈞當著高拱和張居正的面，說起了車輪以上皆斬的屠殺令，目的其實是詢問張居正對和解的態度，這是說給高拱看的，張居正和高拱都是務實的政治家，他們對大明和北虜問題有著自己的見解。

    在隆慶年間，張居正和高拱都贊成和解。

    一個很有趣的問題，為什麼大帝國的邊疆，總會刷新出蠻族來，和大帝國不斷的征伐，似乎永遠如此，週而復始，殺戮不斷。

    其實很簡單，因為大帝國的擴張，將其趕到了不適合生存的地方，導致其只能通過劫掠才能活下去。

    不是他們自願成為蠻族的，也不是他們自願離開適合生存的地方，而是帝國的不斷擴張，把他們趕到了那個地方，而且蠻族和未開化的野人相比，其實是半文明的種族，他們有自己的文字，有自己的語言，有自己的律法，有自己的軍隊建設。

    成吉思汗執行車輪以上皆斬的屠殺令到忽必烈時候的止殺，都是從未開化到半文明的轉變。

    真正野蠻的、完全沒有文明的、未開化的、連孩子都殺的野人，最終都會消失在歷史的長河裡，可能被惡劣的自然環境所淘汰，可能被帝國的文明所吞併，可能會被帝國文明衍生的半文明種族所消滅，隨著時間流逝，這些種族連名字都會變得陌生，直至徹底消失。

    半文明的種族是帝國文明的衍生物而已。

    通常情況下，半文明的種族有兩種下場，完全融入文明帝國，比如匈奴，還有一種就是反客為主，比如羅馬亡於日耳曼和奧斯曼人。

    羅馬帝國的北方有一群海盜蠻族，而中原的北面有一片巨大的草原。

    朱翊鈞對蒙古的態度一直是這樣的，以戰促和，和解不了就武裝驅逐，讓北虜走上自己的宿命之路西進。

    朱翊鈞在王之誥家裡停留了一段時間，而後打算前往北大營操閱軍馬，在臨行前，馮保跟一個小黃門耳語了幾聲。

    馮保站在車外，低聲說道：“陛下，問清楚了，黃悅忠這次的講學，說是徐階支持的。”

    “不管他，去京營。”朱翊鈞笑了笑，說完便關上了車窗，他還有正事要忙，熱鬧是要看的，正事也是要做的。

    真的是徐階指使了黃悅忠進京講學，講那些無君無父大逆不道的話嗎？可能是，也可能是別人給徐階扣的屎盆子。

    徐階這個筐，是個很好的筐，很多的事，都可以扣在他的頭上，這不是將來的事，而是正在發生。

    君臣是否是名異實同，並沒有引起太多的波瀾，因為黃悅忠的學說自己都不信自己，他要真的想讓自己的學說被廣泛認同，就必須要基於矛盾說和公私論去討論，那那些糊弄人的話，就沒辦法說出口，無論是矛盾說還是公私論，都是極其重視實踐的學問。

    從北大營回到京師的皇帝陛下並沒有前往皇宮，而是去了皇家格物院，停靠在午門前的那臺望天鏡已經拉回了欽天監，大彗星在皇帝大婚之後，就已經觀測不到了，而皇莊裡千里鏡的銷量節節攀升，內帑太監崔敏臉上都笑出了褶子來。

    皇叔朱載堉前日就已經上奏，請皇帝回京後到格物院，有要事奏稟。

    這次大彗星到訪的觀測，不只是欽天監，還有皇家格物院，和大明數以萬計的仰望星空的人，觀測到了大彗星的出現和消失，事實證明了，大彗星的出現和人沒有什麼關係，只是一種自然現象，萬物無窮之理的一種。

    皇家格物院門前的臥石上，那一句【行之者一，信實而已——朱中興】依舊如初，朱翊鈞看著那一行字，大明皇家格物院切實的做到了這一點，以事實說話，用數學的方法，去探索萬物無窮之理的奧妙。

    “臣等拜見陛下，陛下萬歲萬歲，萬萬歲。”朱載堉帶著格物院的格物博士見禮。

    朱翊鈞點頭說道：“免禮。”

    “這個藏經閣建的很好，那個是格物院望天鏡所在嗎？”朱翊鈞指著格物院圖書館的頂層，最高處進行了改造，現在那裡有一個巨大的六分儀和望天鏡，望天鏡就是反射式天文望遠鏡，格物院這臺的倍率已經達到了驚人的120倍。

    巨型六分儀的測量更加精準，這是宣德、正統年間，帖木兒王國國王兀魯伯用實踐證明過的。

    “還請陛下移步。”朱載堉讓小黃門在前面領路，而他詳細的介紹著自己觀測大彗星的種種。

    “陛下，在九重天的體系下，我們通常認為，除了月亮以外，所有的天球，都是永不改變的，萬曆元年，出現了客星，那顆客星不是出現在月亮到地面之間，而是出現在了月亮之外。”朱載堉一邊走一邊說著大明九重天體系對客星的理解。

    “對萬曆元年客星觀察中，我們發現，客星這顆星星，並沒有相較於背景星空而移動。”

    “到了萬曆五年十月的彗星，這顆彗星相比較背景星空，發生了位置上的改變，根據我們五個月來數以萬次的觀測，我們得到了一個結論，那就是彗星剛開始出現的位置在月亮之上，甚至在土星之上，而彗星的頭部衝著太陽而去。”

    “這樣解釋起來太麻煩了，臣做了一個模型，還請陛下移步。”

    朱載堉帶著皇帝走進了格物院藏經閣內，朱翊鈞之前就來過一次，那此朱載堉向皇帝證明大氣壓的存在，進而解決實際的抽水問題，而現在，朱翊鈞又來到了這個頂樓，發現這裡已經變了樣子，變得更加的凌亂，這是一種有序的凌亂。

    大明格物院的院長朱載堉平時就是在這裡起居，對於別人而言這裡是雜亂無章的，但是對於朱載堉而言，恰到好處，朱載堉能找到在哪裡。

    作為大明名義上的鄭王世子，實際的親王待遇的朱載堉，他的德王府，光是吹拉彈唱的伶人就有一百八十人，還有專門伺候他的各種高麗姬、海拉爾、倭女、採蚌女、海女等等，就有近百人，這裡的凌亂，顯然是朱載堉不允許別人收拾，顯然朱載堉那個萬國美人的後宮，並沒有充分利用。

    朱載堉滿是興奮的帶著皇帝來到了一個巨大的模型面前，他激動無比的說道：“最開始的時候，我一直在嘗試製作一種，地球亙古不變是靜止的中心，太陽和月亮圍繞著地球做圓周運動，而後除地球之外，金木水火土，圍繞著太陽旋轉。”

    “可是大彗星的到來，打破了這一個模型，因為這個模型無法解釋彗星的天象，比如彗星在圍繞太陽旋轉的時候，它的距離是逐漸接近太陽，在去年年底的時候，它的尾巴開始對著太陽，我們發現，它的軌道不是圓形的，而是橢圓的，有接近太陽的位置，也有遠離太陽的位置。”

    “我們將地球視為和金木水火土一樣的行星天球，放入宇宙之中，過去很多的疑惑就迎刃而解了。”

    朱載堉展示了他新的模型，一個太陽為中心，水金地火木土的模型出現在了朱翊鈞的面前。

    朱翊鈞圍繞著這個模型嘖嘖稱奇，因為一個彗星的模型也在上面，他指著那個彗星的位置說道：“現在我們無法觀測到這個彗星，但是它還在天上，週而復始的進行著運動對吧。”