第717章 草菴茶室

第717章草菴茶室

鎌倉大佛的鑄造頗為精巧，採用大模塊拼裝，內部中空焊接，再加以鉚釘固定，外部採用髹漆及金銀粉等工藝，抹平拼接縫隙。在重要的面部、眉角以及手指等部位，還施以鏨刻、細雕等手法，讓銅像的表情更生動，神態栩栩如生。

高德院的佔地面積並不大，除了廣場高臺上的鎌倉大佛外，只有寥寥幾間殿宇。廣場右側的主殿，供奉著阿彌陀佛、觀音、大勢至等三尊佛像——這是典型的“西方三聖”供奉模式：無上尊佛阿彌陀佛居中，左脅侍者觀世音菩薩，右脅侍者大勢至菩薩。再往左右兩旁，是一些護法神像。

寺院內走過一圈，盧燦越來越覺得自己的猜測靠譜。

阿彌陀佛、觀音、大勢至，這三尊佛像是淨土宗庵堂中常供佛像不假，但是，淨土宗寺院，通常還會供奉彌勒佛以及釋迦摩尼，可這座寺廟沒有。

這種供奉模式，更接近於白蓮教的傳統。

慈照和尚在創立白蓮教時認為，心香一瓣供佛一尊，足矣。他選擇了阿彌陀佛為本宗唯一供奉佛像，配供為觀音菩薩和大勢至菩薩。與此雷同的還有彌勒教，供奉的也只有一尊主佛彌勒佛。

盧燦有心找一位寺廟的僧侶問問，可惜，今天並非法會日子，整座寺廟全是工作人員在值守，竟然沒有一名正式僧侶。

在東洋，這種現象很正常。東洋的僧侶，平日裡是不住在寺廟的，而是在家中陪妻子兒女，只有寺廟有正式活動時，才會來寺廟一趟。而東洋寺廟的運營，更像是一家職業經理人負責的企業，也就是說，負責寺廟運作的人，並非和尚，而是“職工”。