第648章 兩份聖旨

第648章兩份聖旨

敏丹家族的寶貝現身，自然引發大家的興趣，一眾人圍在盧燦和敏丹洪身邊。

敏丹洪親手打開紫檀官印箱，頓時引發一陣驚歎。

他又將木箱轉了個身，開口方向對著盧燦，推了過來。

盧燦瞅瞅，木箱中有三件物品，兩卷被絲綢套套住的長卷兒，還有一枚暗金色的令牌，心下略略有點失望。這兩件被絲綢套套住的長卷兒，就是傳說中的聖旨，不過，不是明代聖旨，而是清朝老貨。

虎園博物館中，可不缺少清朝聖旨，從順治一直到宣統朝，“詔、制、誥、敕、諭”五類所謂的聖旨，都有精品存展。

不過，聖旨這玩意，其最大的意義在於研讀其中內容，以做歷史考證。

也就是說，聖旨這種文物的價值，在於歷史文物的考證意義，其本身，並不算頂級藏品。

如果是明朝聖旨，盧燦會更開心一些。

盧燦還未上手，就憑什麼斷定這是清代聖旨而非明代的呢？

關鍵在於這兩卷聖旨外的絲綢套，又稱之為“中封”。

古裝電視劇中，聖旨頒發時，通常都是一位太監模樣的人，從木盤中拿出聖旨卷軸，當場宣讀。。。。。。

純粹是胡扯。

現代人寫封信，都知道用漿糊糊上封口，更勿論一封來自九霄之上的詔令！

明清的聖旨，通常有外封、中封和內封三道封印，開啟時必須三封齊全，而且宣讀人和受詔令者，都必須在場，否則，受詔令者可以質疑這份聖旨的真偽。

所謂外封，就是裝聖旨的盒子必須用錫印封好。

聖旨盒通常都有防水防蟲等功能，木質為主，盒內還刻有“回籤”格式，聖旨打開後，受詔令人在回籤位置上籤下自己的名字，表示已經接到聖旨，遵從御旨。

聖旨宣讀人，還需要將這個盒子，送回中樞或者大內覆命，表示順利完成任務。

中封就是指聖旨卷軸的外套，形制上有點類似後世的摺疊雨傘套，在繫緊的繩釦處，加錫封。這處錫封，往往加蓋制詔人的小印。

明朝的聖旨封套，多用黃綾錦，清朝多用絲綢。綾羅綢緞，雖說是一個詞彙，可卻是四種不同的織品。盧燦就是根據材質不同，判定眼前這兩卷聖旨為清朝所出。

順便說說“內封”。

明清聖旨多采用雙軸合卷的方式，因為，為了不讓聖旨散開，內務府需要對頒發之前的聖旨進行捆紮。他們的捆紮手法很特別，如果拽錯線頭，往往就會將扎線打成死結。

一旦發生這種情況，原則上，受詔令者可以提出質疑。

內務府不同的捆紮手法，就是內封。

當然，以上三封說的都是聖旨在宣讀之前的狀態，一旦頒發後，自然也就沒這些條條框框。

盧燦沒著急動聖旨，而是伸手將側面的那塊金牌，抽了出來。

令牌入手很沉，為制式“劍令”，上寬下窄，底部寬二寸，上寬3寸，長八寸半，三角形尖頂。正面有漢滿雙文“敕：勐養宣慰司大都統”，左下角是一面帶虎符的印文“雲南承宣布政使司”。

這塊令牌是清朝雲南布政司，頒給敏丹家族祖上的孟密土司令牌，也就是“官憑”。