第206章 性情大變的伯邑考(第2頁)

　　闡教的準聖，在弟子這方面可只有廣成子與南極仙翁而已。

　　截教不算多寶如來，都有三個準聖，而且都是實打實的準聖，不是廣成子這種摻了水分的準聖可比的。ŴŴŴ.yb3.cc

　　而且一旦燃燈道人出手，截教的副教主絕對要下場。

　　那特麼可是一個亞聖啊。

　　即便有元始天尊借出的三寶玉如意，燃燈道人還是沒有多大的勇氣和亞聖交手。

　　亞聖可是一隻腳邁入聖人層次的強者，滅準聖如殺雞屠狗啊。

　　如果西方教也摻合進來，那可不代表截教是孤家寡人。

　　妖族準聖用手指頭都數不過來，更別說還有魔族了。

　　既然元始天尊不想把事情鬧得太大，燃燈道人自然也要適可而止。

　　能與大商劃陸而治，分得一半人族百姓供奉玉虛闡教，燃燈道人就已經知足了。

　　只可惜，燃燈道人把事情想得太簡單了。

　　一旦闡教兩教開打，局面可就不是燃燈道人可以控制住的了。

　　截教弟子那可都是一方有難，八方支援的那種。

　　即便聖人不下場，截教弟子可各個都是打群架的好手。

　　通天教主深知這個道理，所以才要截教弟子拖著，儘量別打。

　　因為通天教主知道，一旦兩教弟子打出了真火，那麼最後一定會引得聖人下場。

　　就像原劇情中，三霄仙子擺下九曲黃河陣，消了十二金仙的頂上三花，散了他們的胸中五氣，讓他們億萬載道行化作烏有。

　　最後元始天尊親自出手，送三霄仙子上了封神榜。

　　通天教主讓截教弟子往後拖，但也不是向忍者神龜似的一直忍。

　　是要把失態控制到聖人不下場的局面。

　　別看現在聖人都被禁足在道場，那些聖人的三尸化身可沒有被禁足，那各個都是聖人戰力。

　　一旦下場，與聖人本尊親自下場有什麼區別嗎？

　　沒過多久，日出東方，伯邑考的車駕停在了西伯侯府門口。

　　伯邑考走下車駕，衣袖一揮，西伯侯府三門大開，伯邑考揹負雙手，昂首闊步的從正門走了進去。