0492【另立新君？】

                《浙江通志》和《臨安縣誌》，都有關於武松的記載。

    說武松是在杭州賣藝的流浪漢，知府高權見其武藝出眾，便提拔他做了弓手都頭，繼而又因公升為提轄。高權由於得罪權貴而罷官，繼任者蔡鋆把武松給開除了。

    很明顯，這兩本地方誌是瞎編的。

    因為在整個北宋，根本沒有叫高權和蔡鋆的杭州知府。

    而且，宋代也沒有“提轄”這個官職。

    稍微沾邊的，是宋徽宗設置的“提轄兵甲”。此職一般由知府或知州兼任，負責訓練鄉兵，抓捕盜賊，鎮壓起義。

    其餘提轄榷務、提轄賣場、提轄文思院之類，皆安排文官充任，跟武人毫不相關。

    所以，魯智深那提轄官，也是施耐庵臆造出來的。

    倒是五臺山的住持真寶和尚，此時正在聚兵抗金。

    歷史上，真寶和尚還受到趙桓召見。在金兵第二次南下時，太守都逃跑了，真寶卻率兵繼續抵抗。最終，五臺山寺廟被金人燒光，真寶和尚不肯投降，從容赴死，慷慨就義。

    現在魯智深和武松都是和尚，前者短髮，後者長髮。

    他們聚在宋江身邊，聽其講述安置政策。

    “朱元帥就是這般說法，爾等可自由離去，”宋江說道，“若留下來當兵須得好生遵守軍紀。那範瓊手裡有三萬兵馬，朱元帥也是說捕便捕，似乎已判了斬立決。在《討獨夫趙佶檄》中，俺可是跟方臘一起被列為巨寇的，稍有不慎就要觸到朱元帥黴頭。”

    “俺留在京畿種地，”吳加亮在伐遼時失散過，死裡逃生回來，也著實不想再折騰了，“這裡無主之地頗多，朱元帥要安置流民耕種，俺還可以在村中做塾師。”

    李逵說：“哥哥去哪，俺便去哪。”

    公孫勝不是什麼道士，他其實是廂軍軍官：“俺家已經沒了，也不想再當兵，留在開封種地正好。俺是軍將，可多領二十畝地，再娶一個女娘，今後有了兒子還能傳香火。”

    “種地我可不會，還是打仗痛快。”魯智深揪著自己頭髮說，他也並非什麼軍官出身，做和尚之前是一個地痞混混。

    武松說道：“俺留下來耕田。”

    宋江手下這些兄弟，約有一半不願再打仗。

    反正前兩天在東京搶到不少財貨，朱元帥那裡又答應給他們分田。不說大富大貴，在京畿做富農綽綽有餘，指不定今後還能混成地主。

    主要是常年顛沛流離、朝不保夕，能過安穩日子已屬不易，不敢再有更多的奢望。

    宋江又去宣佈政策，約有千餘士卒，願意留在京畿做農民。另有數百人，想回山東種地，順便尋找自己失散的親屬。

    反正張叔夜的山東兵，接下來半個月都在整編。

    拋開自願退伍的士卒不算，還比一萬五千兵額多出兩三千。那就只能強制裁撤，把老弱給踢出去，移交給開封府進行安置。

    東京兵換下的甲冑，多數扔給張叔夜，好歹能提高一些戰鬥力。

    至於軍紀，如果張叔夜不能管好，那今後也別再做官了，趁早回家抱孫子去吧。