第1430章 英靈殿

　　《抱朴子》有云:上士舉形升虛，謂之天仙；

　　中士遊於名山，謂之地仙；

　　下士先死後蛻，謂之尸解仙。

　　又稱李少君、費長房、李意期等仙人“皆尸解者也”。

　　所以所謂尸解仙，就是修士由於種種原因不能肉身飛昇，只有遺棄肉體而仙去。

　　或不留遺體，只假託一物（如衣、杖、劍）遺世而昇天，這個過程謂之尸解。

　　尸解仙也是仙中地位最低的存在，因為本身就有著投機取巧的嫌疑。

　　鬼修的“解屍”和這個過程剛好相反。

　　解屍之人生前必須殺人如麻，死的時候慘烈無比。

　　還有最重要的一點:肉身一定要保留完整。

　　這裡的保留完整可不是十年、二十年，至少是百年起步。

　　因此符合這樣條件的大多是征戰沙場、名垂千古的悍將。

　　他們死後在陰陽界繼續修行兵家殺伐之道，有所成後找到自己屍身重新合一，這個過程叫解屍。

　　解屍之後就能脫離鬼道，位列仙班。

　　地位大概和尸解仙相當吧。

　　聽了賞善司魏徵的話，十大陰帥齊齊一愣。

　　“魏大人（賞善司判官魏徵），您的意思是神將衛青和封狼居胥，是想借此機會讓我們開啟英靈殿？”

　　“如果是這樣，別說我等、就算十大閻君都做不了主！”

　　“還不如咱們集體轉世來的簡單許多......”

　　就在一眾地府大員因為陳大計危機而愁眉苦臉的時候，羅酆山、酆都大帝道場中，也是整個地府的最高權力機構。