第161章 兄弟情，八爺往事

　　陳大計向來好奇，忍不住撓了撓自己蓬亂的髮型，開口問道。

　　“胡......胡大爺，牛鬼是啥玩意兒？”

　　“還能養的？！”

　　胡青山有意考究華九難見識，因此也不回答。

　　只是面露微笑。

　　華九難放下碗筷，開口講述“牛鬼蛇神”這個詞的由來。

　　牛鬼蛇神原是佛教用語，說的是陰間鬼卒、神人等。

　　後來才慢慢演化成現在的成語。

　　牛鬼傳說為地獄中的牛頭鬼卒，又稱阿傍、阿防。

　　據《鐵城泥犁經》記載:

　　牛鬼“於世間為人時，不孝父母，死後為鬼卒，牛頭人身”。

　　有的佛經牛鬼又作“防邏人”，巡邏訪捕逃跑犯人之意。

　　《鐵城泥犁經》是講述地獄情形的經文。

　　此處總有人誤解文意。

　　經文本意應是，牛頭阿傍作為獄卒，將罪人帶到閻羅天子面前，向閻羅天子稟告罪人的罪行。

　　不孝父母者是罪人，不是獄卒牛鬼。

　　“蛇神”，即佛教所說“天龍八部”之一的大蟒神摩睺羅伽。

　　相傳它是人身蛇首的樂神，護衛佛法。

　　普濟寺中摩睺羅迦的塑像，為頭頂幾條蛇的貴族。

　　或是蛇面，手持笙或腰繫花鼓，手持鼓槌。

　　《維摩經略疏》卷二說稱其為地龍，為無足腹行神。

　　受世間神廟所供酒肉（這裡不是筆誤，經文記載的就是酒肉，不用噴）。

　　毀戒邪諂，多嗔少施、貪嗜酒肉、戒緩墮鬼神，多嗔蟲入其身而食之。

　　講到這裡，華九難補充說道。

　　“胡前輩見到的‘養牛鬼’，養的當然不是陰司地府中的差役。”

　　“而是東南亞一帶，特有的害人手段。”

　　“類似於養小鬼。”

　　胡青山聽了華九難的講解，高興地忍不住撫掌大笑。