第二百三十一章 拉攏尹禮

　　贏縣之行，秦戈可以說是圓滿結束，不光解決了難民租地的問題，而且結識了高庭，獲得了尹禮的鼎力支持，還收了個名士義子，秦戈不免有些春風得意，輜車在山道間行進，離開了贏縣這個匪窩，素娥心情大好，取出錦瑟竟然彈了起來。

　　聽著優雅的音樂在山間迴盪，秦戈懶散的躺在車上，敲著二郎腿輕輕隨著音調哼著小曲，好不愜意。

　　“義父！君慎之言行，如果輕率，會損害你的威嚴，這是君之禮！”高堂隆與秦戈相處這幾日，發現秦戈不像傳言所說是個戰爭狂人，相反待人和藹、風趣，胸懷寬廣，從善如流，他父親更是經常讚揚，和秦戈熟稔後，二人也沒有相見時的生疏。

　　秦戈有些尷尬，乾咳兩聲道:“我在贏縣的經歷雖然沒有戰場上的刀光劍影，但暗流湧動，兇險萬分，現在在山道間，又沒有別人放鬆一下不行嗎？禮乃是道德的外化，是行為的一種規範，但太過於苛刻的禮只會顯得僵化，以及固化人的社會關係，古時的賢王聖君也沒有那麼多的禮，而禮的興盛是周朝以後才逐漸繁盛，是上層貴族統御下層百姓，建立社會秩序的一種手段而已！”現代人經過科學的發展，腦開發容量非常大，每個人的學識都能達到博學家，但是如何運用這些博學是人的事，很多人只是將知識猶如儲存器般儲存在大腦中，而秦戈隨著與滿寵等人打交道，貯藏在大腦中的學識逐漸被挖掘出來，他能與滿寵這等高士侃侃而談，還解決不了個小屁孩！

　　高堂隆目瞪口呆的看著秦戈，被秦戈的話說得竟然啞口無言，秦戈輕輕拍著高堂隆的腦袋道:“禮與法分別是儒道和法家提出治理社會的一種工具，但是儒道和法家的思想行為方式不同，儒家講究一個崇聖，認為禮乃是聖人的行為規範，對其愈發推崇，而導致禮越來越虛無縹緲，甚至有些不切實際，而法家一貫講究管制，他們認為只有建立最&完善的社會規範，才能建立傳說中的法道盛世，禮和法一柔一剛，一個內化於心，一個外化於形，我認為兩者相濟才是最&完善的社會秩序！”

　　高堂隆愣愣的看著秦戈，從秦戈的角度他還是第&一次聽到這種關於禮的論斷，在他腦海中簡直掀起了滔天巨浪，看著高堂隆畢竟還是個年齡幼小的孩童，秦戈搖頭笑道:“等回到領地，接觸的事情多了，你就會理解我的話，我希望你會像滿寵一樣成為領地的支柱！”

　　高堂隆用力的點了點頭道:“我不會輸給任何人的！”經歷了家族劇變的高堂隆，內心的也變得堅強起來，這顆稚嫩的心已經過早的接觸到了這個血腥的世界。

　　……

　　贏縣六鎮，秦戈在迴歸自&由領的途中順便視察了難民搬遷及土地劃分的情況。這次往贏縣六個鄉鎮整整遷徙了七十來萬的難民，以及要儘快將六鎮的田地劃分給難民，按照秦戈的要求必須在春耕前完成這項任務。

　　現在陳淵親自在博縣主持搬遷事宜，滿寵在全力準備春耕，贏縣這攤子事無人主持，秦戈只能趕鴨子上架將在領地無所事事的秦繼禮給調了過來，在領地內緊缺人才的時候，秦戈將他推到了贏縣，由於贏縣向尹禮租地這件事比較特殊，秦繼禮這傢伙從小在莊內是出了名的奸猾，雖然讀的聖賢書，但是腦子轉的非常快，按照秦戈的說法是這傢伙總有些創造性思維。

　　秦戈安排他協助衛三娘打理商業那一塊，這小子乾的也非常熟練。上次臨危派他隨李辨去說服應劭都圓滿完成任務，現在陪同應劭視察完自&由領後，秦戈將他調到贏縣主持搬遷工作，而秦戈害怕秦繼禮處理不好，所以順道過來視察一下！

　　秦戈來到鄉鎮時，秦繼禮正在臨時衙門辦公，衙門中冷冷清清，秦繼禮一個人優哉遊哉的待在裡面，看到秦戈到來，連忙迎了出來。

　　看到秦繼禮一身文士服乾乾淨淨連一點塵土都沒沾，秦戈眉頭一皺，雖然是族中子弟，但和陳淵勤勤懇懇與百姓同吃同住不同，這秦繼禮明顯很清閒，而且桌上還放著幾本書，看來這傢伙過得的確很清閒！